Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

путь . Мы слегк а коснемс я хот я бы двух ъ стаді й понимані я ницшеанства : как ъ трагизм а и как ъ теургизма . Пропаст ь развертываетс я у наших ъ ногъ , когд а мы срываем ъ с ъ явленіі і маску . Мы ужасаемс я бездноіі , раздЪляю - щ,еѵі тогд а нас ъ от ъ спящихъ . Мы ужа - саемс я разницеі і межд у в й д Ъ н і я м и и бытіемъ . Уединенн о удаляемс я з а мил - ліон ы верстъ . Н е осилит ь пропасти . Обманчивыі і покров ъ явленіі і да разсу - ждені я о сущност и от ъ противнаго , ли - шают ъ бодрост и дух а пр и встрЪч Ъ с ъ глубиноіі . Так ъ вкрадчив о подступает ъ глубин а к ъ трепещущем у сердц у — и вот ъ мы оказываемс я стоящим и вверх ъ ногам и пр и взглядЪ т у д а . То , чт о от - крылось , стол ь необычно , чт о ужасаетъ . Получаетс я впечатлЪні е пробуждені я какихъ-т о досел Ъ спавших ъ чудовищ ъ духа . Гладка я поверхност ь мор я таит ъ не одн о чудовище . Хаос ъ начинает ъ взы - вать. Сначал а это—вкрадчиво е мяукань е кошки . Потомъ—рев ъ стихііі . Хаос ъ со свистом ъ врываетс я в ъ наш у жизн ь из ъ нам и же обнаруженных ъ отверстііі . Чтоб ъ сдержат ь напор ъ встающеі і сущ - ности , котора я с ъ непривычк и кажетс я хаосомъ , мы искусственн о занавЪши - ваем ъ окн а в ъ глубину . С ъ испугом ъ взираемъ , как ъ надуваютс я покрывал а от ъ свистящеі і бур и глубины . Отсюд а наш а драма . Н о как ъ бы мы ни завЪ- шивал и хаосъ , мы вЪчн о остаемс я н а границ Ъ межд у ним ъ и жизнью . Зт о совмЪщені е сущност и (дух а Діониса ) с ъ видимость ю (с ъ духом ъ Аполлона ) — наш ъ трагизмъ , движені е рук и к ъ гла - замъ , когд а ослЪпительны й свЪт ъ ли - шает ъ зрЪні я и в ъ глазах ъ какіе-т о круги—чудища , принимаемы я нам и з а реально е выражені е сущности . Должн а настат ь пора,когд а мы отнимем ъ рук и от ъ глазъ , ил и вторичн о увЪруем ъ в ъ надЪ -

ту ю маску , т. е. вернемс я к ъ внЪшности . Но забыть , раз ъ видЪнное , нельзя . Мож - но отвертываться . ПослЪдне е — ужас ъ д л я н а с ъ , а первое , т . е. наш е ухо - ждені е в ъ глубину,—ужас ъ д л я о к р у - ж а ю щ и х ъ . Об а ужас а стерегут ъ нас ъ на границ Ъ межд у пессймизмом ъ и тра - гизмомъ , межд у критицизмом ъ и симво - лизмомъ . Вот ъ перва я стаді я понимані я нии - шеанства . ЦвЪт а радуги , переливающіес я в ъ „ЗаратустрЪ"—цвЪта , дрожащі е на мут - ных ъ волнах ъ хаоса . Вот ъ разорветс я пестра я паутин а н а тысяч у цвЪтных ъ лоскутковъ . Оскалитс я ВЪчность . За - зіяют ъ ея пасти , грозящі я проглотить . ОслЪпительно е золот о ницшеанства , шагані е по вершинам ъ — что-т о дикое , древнее , призывающе е титанов ъ из ъ Тартара . Вс е ницшеанств о являетс я ка - кимъ-т о смакованіем ъ „ Т и х а г о ч а с а " Заратустры , когд а н е онъ , н е она , а какое-т о ужасно е он о нашептывает ъ страхи . С о мноі і заговорил и безгласно : ,,ты эт о знаешь , Заратустра?' ' И я вскрик - нул ъ от ъ страха.. . Тогд а с о мно й снов а заговорил и безгласно : „ Т ы эт о знаешь , Заратустра , но т ы этог о не говоришь.. . Да , я знаю , но н е хоч у об ъ этом ъ го - ворить.. . Тогд а опят ь безгласн о загово - рил и с о мной : , ,Т ы не хочешь , Зара - тустра ? Д а правд а л и это ? Н е скры - ваііс я в ъ своем ъ упрямствЪ".. . Сам ъ Ницш е уподобляетс я человЪк у в ъ оди - нокоі і квартирЪ . В ъ двер и ломятся . Не - извЪстны е выламывают ъ дверь . Пола - гая, чт о эт о продЪлк и друзей , в ъ по - слЪднеі і надежд Ъ осаждеиныі і начинает ъ выкрикивать : „ Я зна ю васъ , шутпики! " Силитс я улыбнуться . ЗдЪс ь Ницш е как ъ бы апокалипсическа я звЪзда , о которо й сказано : ,,Пятыі і Ангел ъ вострубил ъ и я увидЪл ъ звЪзду , падшу ю с ъ неб а на

) ( 181 )(

^