Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

Он а минует ъ сознаніе . Кт о н е музыка - ленъ , тот ъ ничег о н е пойметъ . Символ ъ пробуждает ъ музык у души . Когд а мір ъ придет ъ в ъ наш у душу , всегд а он а зазвучитъ . Когд а душ а ста - нет ъ міромъ , он а будет ъ вн Ъ міра . Если возможн о вліяні е н а разстояніи , есл и возможн а магія , мы знаемъ , чт о ведет ъ къ ней . Усилившеес я д о непомЪрнаг о музыкально е звучані е души,—вот ъ ма - гія. Чарует ъ душа , музыкальн о настроен - ная . В ъ музык Ъ чары . Музык а окно , иэ ъ котораг о льют ъ в ъ нас ъ очарова - тельны е поток и ВЪчност и и брыжжет ъ магія . Искусств о ест ь геніально е познаніе . Геніально е познані е расширяет ъ ег о формы . В ъ символизмЪ , как ъ методЪ , соединяющем ъ вЪчно е с ъ ег о про - странственным и и временным и проявле - ніям и встрЪчаемс я с ъ познаніем ъ Пла - тоновых ъ идеіі . Искусств о должн о выра - жат ь идеи . Всяко е искусств о п о су - ществ у символично , Всяко е символи - ческо е познані е идеііно . Задач а искусства , какъ особаг о род а познанія , неизмЪнн а во вс Ъ времена . МЪняютс я способ ы вы - раженія . Развиті е философскаг о позна - ні я доказательством ъ от ъ противнаг о ставит ъ ег о в ъ зависимост ь от ъ позна - нія откровеніемъ , познані я символиче - скаго . С ъ измЪненіем ъ теорі и позна - нія мЪняетс я отношені е к ъ искусству . Он о уж ъ больш е н е самодовлЪюща я форма ; он о и н е может ъ быт ь призван о на подмог у утилитаризму . Он о стано - витс я путем ъ к ъ наиболЪ е существен - ном у познані ю — познані ю религіоз - ному . Религі я ест ь с и с т е м а п о с л Ъ д о - в а т е л ь н о р а з в е р т ы в а е м ы х ъ сим - в о л о в ъ . Таков о е я первоначальное , внЪшне е опредЪленіе . Совершающемус я перевал у в ъ сознані и соотвЪтствует ъ измЪнені е способ а выражені я символов ъ

почем у музыкальны я идеи—существен - ны е символы . Эт о иде и родовы я сравнительн о с ъ идеям и прочих ъ искусствъ . Вот ъ по - чем у можн о говорит ь о музыкальност и образовъ , а н е обратно . Образна я му - зыка ничег о н е прибавит ъ к ъ выра - жаемым ъ образамъ . Вот ъ почем у можн о говорит ь о музыкальном ъ корн В всЪх ъ искусствъ . Нельз я говорит ь о живопис - ном ъ корн Ъ искусствъ . Можн о говорит ь о дух Ъ музык и в ъ скульптурЪ , а н е обратно . В ъ музык Ъ наибольше е при - ближені е глубин ъ дух а к ъ поверхно - стям ъ сознанія . Н е событіям и захвачен о вс е сущ,е - ств о человЪка , а с и м в о л а м и и н о г о . Музык а идеальн о выражает ъ символъ . Символ ъ поэтом у всегд а музыкаленъ . Перевал ъ от ъ критицизм а к ъ симво - лизм у неминуем о сопровождаетс я про - бужденіем ъ дух а музыки . Дух ъ музы - ки показател ь перевал а сознанія . Н е к ъ драмЪ , ко всеі і культур Ъ обращен ъ воз - глас ъ Ницше : „УвЪнчайт е плющем ъ чел о ваше , возьмит е в ъ рук и тирс ы и не дивитесь , есл и тигр ы и пантеры , ластясь , лягут ъ у ваших ъ ногъ.. . В ы должн ы сопровождат ь діонисіанско е торжественно е шестві е от ъ Инда".. . Со - временно е человЪчеств о взволнован о приближеніем ъ внутренне й музык и к ъ поверхност и сознанія . Он о захвачен о не событіемъ , а с и м в о л о м ъ и н о г о . Покаино е невоплотится , н е гірояснятся волнующі е нас ъ символ ы современнаг о творчества . Тольк о близорукі е в ъ воп - росах ъ дух а ищут ъ ясност и в ъ симво - лахъ . Душ а н е звучит ъ ихъ—н е узна - ют ъ он и ничего . К ъ тому , чт о был о прежд е временъ , къ тому , чт о будетъ , обращен ъ сим - волъ . Из ъ символ а брыжжет ъ музыка .

^

) ( 17 6 ) ( ІС ^