Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

— Почем у вы спрашивает е это ? — вопросом ъ отвЪтил ъ Владимір ъ Ивано - вичъ . — ЦЬл ь моих ъ слов ъ очевидна, - - отвЪтил ъ я . Есл и судьб а одног о фунт а вашеі і кров и вас ъ не ужасаетъ , почем у судьб а осталъно й кров и приводит ъ вас ъ въ такоі і ужасъ ? Въ миг ъ смерти , когд а мы закрываем ъ навЬк и глаза , участ ь нашег о тЪл а становитс я нам ъ столь-ж е отчужденноі і и безразличноіі , как ъ те - перь безразличн а нам ъ участ ь когда - либ о тютерянных ъ нами волосъ , ногтеіі , крови , кожи , мяса . Ваш е заблуждені е состоит ъ в ъ томъ , чт о смерт ъ кажетс я вамъ не отрицаніем ъ жизни , а какимъ-т о новымъ , унизительным ъ и презрЬнным ъ состояніем ъ жизни-же . Тот ъ гніющі й трупъ , о котором ъ вы говорили , какъ-б ы живет ъ по смерти . Но смерть , как ъ объективно е состояні е не существуетъ ; въ этом ъ смысл Ь можн о сказать , чт о смерт ь вообщ е не существуетъ . ПослЪд - нііі наш ъ вздох ъ ест ь ещ е жизнь , когда-ж е он ъ затихъ , то дальш е нЪт ъ уже ни жизни , ни смерти . Смерт ь не есть что-либ о отвратительное , ни гніе- ніе, ни холодъ , ни темнота : вс е эт о процесс ы жизни . Объективно , вмЬст о одноі і распавшеііс я духовно-матеріальноі і дуад ы возникает ъ несчетно е количеств о низших ъ дуадъ , духовна я сторон а кото - рых ъ от ъ нас ъ скрыта . Но субъективно , въ сознані и живо й души , смерт ь суще - ствуетъ , как ъ мечт а о нашем ъ полном ъ самоотреченіи.| ^ Никод а н е видЪт ь свЬт а солнца , никогд а не слышат ь ничьег о голоса , никогд а не мыслить , не радоваться , не страдать , вЪчна я разлук а с о всЪм ъ и со всЬми,—вот ъ в ъ этом ъ внутреннем ъ самоотрицані и вс я груст ь и весь ужас ъ смерти . Но в ы видите , чт о эт а груст ь и ужас ъ ничег о н е имЬют ъ в ъ себ Ъ отвратительнаго , паучьяго , свирЪпаго , а

раго человЪка . Он ъ умеръ , сид я за не - допитым ъ стаканом ъ чая . Мы проходил и мим о й долг о незнали , чт о въ креслах ъ за столом ъ покоитс я мертвецъ , а когда , наконецъ , узнали , то должн ы был и сдЪ- лат ь над ъ собо ю нЬкоторо е усиліе , чтоб ы настроит ь себ я на скорбныі і тонъ . Пр о себ я мы чувствовали , чт о эта смерт ь был а не несчастіемъ , а груст - ным ъ торжествомъ . И вы должн ы со - гласиться , чт о есл и мы не вс Ь умираем ъ такоі і безмятежноі і смертью , то въ этом ъ виноват о не устроііств о міра , а скорЬ е наше собственное , всеобще е и лично е неустроііство . — Не мог у не согласиться,—прошеп - тал ъ Владимір ъ Ивановичъ . — Но не в ъ этом ъ дЪло , — продол - жал ъ я. МнЪ кажется , чт о вы вообщ е относитес ь к ъ смерт и с ъ какимъ-т о невЪрн о понятым ъ ужасомъ . Почем у смерт ь кажетс я вам ъ отвратительноіі , паукообразноіі.' ' Чт о вас ъ ужасает ъ — страдані я до смерт и или то , чт о насту - пает ъ потомъ ? Холодъ , гніеніе ? — Да , да , гніеніе , зловоніе , — быстр о прошептал ъ Владимір ъ Ивановичъ , за - жмурив ъ глаза . Кака я непостижима я несправедливость ! Быт ь созданным ъ с ъ тако й чувствительностью , чт о дурноі і запах ъ кажетс я презрЪннЪ е всего в ъ мірЪ , и вдруг ъ становишьс я сам ъ пре - зрЬнным ъ и зловонным ъ отбросомъ . Ужасъ смерт и так ъ великъ , чт о когд а начинаеш ь говорит ь о немъ , он ъ исче - заетъ , исчезает ъ за словами . Зт о нужн о сраз у увидЬть— и тогд а нЪт ъ спасенія . — Скажите,—спросил ъ л , —вамъ , ко - нечно , не разъ приходилос ь в ъ жизн и обрЪзыват ь палец ъ и терят ь кровь . За - ботил а ли васъ когда-нибуд ь судьб а по - терянноі і крови ? МЪшал о ли вамъ жить и веселитьс я то , чт о гдЪ-т о сверты - вается , гніетъ , издает ъ зловоні е ваш а кровь ?

)( 3 0 8 X