Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

двереіі . Счастлив ъ онъ , есл и смерт ь настигнет ъ ег о в ъ безпечном ъ дЪтствЪ , но как ъ раз ъ в ъ эт о безпомощно е вре - мя родители , ослЪплепны е новым ъ ин - стинктом ъ чадолюбія , всЪм и силам и за - щищают ъ ег о от ъ легкоіі , безсознатель - ной смерт и и приберегают ъ для смерт и сознательноі і и мучительноіі . Вы спро - сите , почему-ж е старики , свободны е от ъ половог о влечені я и слЪііот ы чадолю - бія , старики , знающіе , чт о не сегодня - завтр а они поііадут ъ в ъ паутину , и молніе й откуда-т о бросятс я свирЪпы я челюсти , снабженны я с ъ одноі і сторон ы вЪчн о движущимися , когтистым и лапами , а с ъ друго й — отвратительнымъ , круг - лящимся , холодным ъ брюхомъ.. . И не сраз у убьетъ , но сперв а опутаетъ , свя - жетъ , а уже потом ъ усядется , обниметъ , прижметс я и запустит ъ в ъ живо е тЪло.. . Владимір ъ Иванович ъ закашлялся , вы - тер ъ губы и испуганн о взглянул ъ на образовавшеес я на платк Ъ розово е пят - но . Лиц о ег о выражал о тако е страданіе , что я стал ъ просит ь ег о успокоитьс я и отложит ь разговор ъ на друго е время . Но он ъ посл Ъ короткаг о молчані я про - должалъ : — НЬтъ , даііт е мнЪ высказаться ! И такъ , поче.ч у старики , из ъ истинноіі , не ложноі і жалост и к ъ дЪтямъ , не от - нимут ъ их ъ у ослЪпленных ъ родите - леі і и не предадут ъ легкоіі , безсозна - тельно й смерти ? Вотъ тутъ-т о и видЪн ъ весь адскіі і механизм ъ ловушки . Когд а прошл о безпечно е дЬтство , единствен - ное спасені е от ъ ужас а сознательноі і смерти—эт о впаст ь во второ е дЪтство , дожит ь до безстрастноіі , забывчивоіі , безболЬзненноі і старост и и незамЪтн о погрузитьс я в ъ смерть , как ъ в ъ сонъ . Везстрастная , нечувствительна я ста - рость—вот ъ единственна я мечт а людеіі , достигших ъ сознаиія , мечт а стол ь силь - ная , чт о люди , не надЪяс ь достигнут ь

мы расплатилис ь с ъ не ю актнвным ъ ужасом ъ самоубійства . Смерт ь или са - моубіііств о — вот ъ дв а выход а из ъ ло - вушк и и на порог Ь обоих ъ стоит ъ судьб а и смотрит ъ — скажит е — съ ка - ким ъ чувствомъ ? СмЬется ? Злорадству - етъ? Мститъ ? Не постигаю . Зна ю толь - ко, чт о ловушк а устроен а с ъ таким ъ адским ъ лукавствомъ , чт о нельз я ни спастись , ни разбит ь ее , ни препятство - вать прилив у новых ъ плЪнниковъ . Ме - ханизм ъ таковъ , чт о он ъ сам ъ собо ю дЪііствует ъ навсегда . Не болЪ е разум - ные приготовляют ъ жизн ь для менЪ е разумныхъ , а, наоборотъ , неразумны я животны я вырабатывают ъ из ъ себ я тип ъ человЪка . Когд а же в ъ человЪк Ъ впервы е вспыхнул о сознані е и созна - тельныі і ужас ъ смерти , — уже был о поздно : оставалос ь или ждат ь смерти , или убит ь себя . Но не отказатьс я ли отъ дЪторожденія , чтоб ы спаст и от ъ паук а смерт и будущих ъ людеіі ? И эт о оказалос ь невозможнымъ . Когд а в ъ моз - гу человЪк а вспыхнул о сознаніе , в ъ нем ъ уже вЪкам и угнЪздилос ь унаслЪдован - ное от ъ слЪпо й животност и полово е влеченіе , которо е — замЪтьт е — всего сильнЪ е горит ъ в ъ пор у слЪпо й моло - дости . Юнош и и дЪвушк и готовят ъ новы я жертв ы дл я ловушк и судьбы , ослЪпленны е и свое ю страстью , и своим ъ невЪдЪніемъ : вЪд ь в ъ молодо - сти мы нетольк о н е знаем ъ ужас а смерти , но почт и н е вЪрим ъ в ъ ея силу , почт и считаем ъ себ я безсмертны - ми. И тут ъ безсознательност ь готовит ъ судьб у сознанія , и каждыі і отецъ , и каж - дая мат ь играют ъ по отношені ю к ъ бу-^УЩб^^У ребенк у т у же роль , каку ю животны й мір ъ играл ъ по отношені ю къ человЪчеству . Когд а же дит я роди - лось , с ъ первым ъ ег о криком ъ захлоп - нулас ь ловушка : отнын Ъ он ъ должен ъ воііт и в ъ одн у из ъ двух ъ зіяющих ъ

) ( 3 0 6 ) ( ІФ»