Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

Однако , кт о достиг ъ вершин ы гор ы и сознательно , хот я против ъ воли , битьс я хот ь одн о мгновені е созерцал ъ изобра - в ъ паутинЪ , ожида я приближені я паука . жені я явлені й в ъ свЪт Ь божественноі і — Таким ъ образомъ , — сказал ъ я , легенды , тот ъ и но возвращені и в ъ когд а моі і собесЪдник ъ замолчалъ , и долин ы этик и и политик и будет ъ инач е мы пришл и къ тяжбЪ человЪк а с ъ Бо - относитьс я к ъ морал и и самом у себЪ . гомъ , къ древне й тяжбЪ , котору ю Іовъ , Вотъ, быт ь можетъ , почем у всЪ рели - сид я на гноищ Ъ своих ъ надеждъ , вел ъ гіозны я учені я —и мэоническо е в ъ их ъ перед ъ лицом ъ своих ъ друзеі і с ъ гроз - числЪ—какъ-т о невольн о ведут ъ к ъ ным ъ ибезжалостным ъ Творцомъ . Опят ь построені ю новоі і нравственности . Но , человЪк ъ сидит ъ на обломках ъ своег о созида я новы я нравственны я цЪнности , счасті я и судитс я съ Творцомъ . И такъ , мы перестаем ъ быт ь религіозным и мы - откроем ъ судьбиш,е , и вы увидите , ка - слителями , а становимс я в ъ ряды мора - ку ю побЪд у одерживает ъ разум ъ над ъ листовъ . древним ъ страхомъ . ЗачЪм ъ Единыі і — Итакъ , повторил ъ пр о себ я Вла - создал ъ в ъ мірЪ смерть , страдані я и димір ъ Ивановичъ , мы обязан ы свое ю зло ? Начнемъ , есл и хотите , со смерти . жизнь ю Единому , которы й так ъ возлю - Примирені е с ъ нею всего труднЪ е и бил ъ міръ , чт о не пожалЪл ъ себ я са - всего необходимЪе . мог о принест и в ъ жертв у для мір а н — Когд а я подума ю о грубом ъ ужасЪ уступил ъ нам ъ свое бытіе . Вы сказали , смерти , — сказал ъ Владимір ъ Ивано - что раньше , чЪм ъ принест и себ я в ъ вичъ,— я забыва ю вс е свЪтлое , что вы жертву , Единыі і созерцал ъ будущіІ і мнЪ говорили , и чувствую тольк о возму - міръ явленій , ещ е не существующііі . щеніе . Мы всЪ живем ъ в ъ ловушкЪ . Мы Значитъ , он ъ созерцал ъ и будущі я стра - похож и на нутешественниковъ , попав - дані я міра , видЪл ъ эт у муху , бившуюс я ших ъ къ людоЪдамъ . Мы можем ъ ввол ю въ тенетах ъ паука . Но как ъ тогд а при - Ъст ь и пить—н о под ъ одноі і уг]юзоіі . миритьс я с ъ самым ъ актом ъ мірозданія ? Судьб а позволяет ъ нам ъ пользоватьс я Как ъ видЪт ь в ъ этом ъ актЪ проявлені е в ъ жизн и несчетным и благами , быт ь безкорыстно й любви ? Любв и к ъ кому ? прекрасными , разумными , добрыми , но Кому болЪ е оказалас ь полезноі і жертв а под ъ одним ъ условіеиъ,—чтоб ы каж - бога — наук у или мухЪ , палач у или дыі і въ своі і час ъ извЪдал ъ то , чем у жертвЪ ? Как ъ миритьс я с ъ неизбЪжно - нЪт ъ названія , біяс ь въ паутин Ъ и ви - стьюстраданіііизла?ЗачЪмъЕдиныйсоз - дя , как ъ паук ъ свяжет ъ теб я и на - дал ъ въ мірЪ страдані е и зло ? А если мір ъ конец ъ приблизит ъ къ тебЪ свое от - не мог ъ быт ь создан ъ без ъ страдані я и вратительно е брюх о и холодно е жало . зла , то зачЪм ъ Единыі і создал ъ міръ ? Есл и же ты нетерпЪливъ , то с ъ тобо ю Не большу ю ли он ъ выказал ъ бы лю - будет ъ то же, чт о с ъ плЪнникомъ , ко - бовь к ъ міру , еслиб ы вовсе не вызвал ъ торы й бы отказалс я принимат ь пищу : его из ъ небытія ? Не большу ю ли жертв у ег о перваг о потащат ъ к ъ костру . Так ъ принес ъ бы онъ , из ъ любв и къ міру , чт о наслаждатьс я прямоі і разсчетъ . От ъ если бы согласилс я продлит ь на вЪки приближені я паук а можн о спастис ь толь - свое одиноко е бытіе , исключа я собо ю ко одним ъ способомъ—самом у бросаяс ь быті е многихъ . Тогд а никт о из ъ нас ъ кънем у навстрЪчу.Судьб а инаэт о усло - не должен ъ был ъ бы , помим о сознані я ві е согласна . Судьб а согласна , чтоб ы и воли , родитьс я на свЪтъ , чтоб ы уже вмЪст о пассивнаг о отвращені я смерт и

)( 30 5 ) (