Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

Ша г ъ з а шагомъ , Командор ъ мед - дор а жжет ъ его . Напрасн о он ъ ста - ленн о уходитъ , н е спуска я глаз ъ с ъ раетс я освободиться , напрасн о пора - Донъ-Жуана , и Донъ-Жуан ъ упорн о жает ъ кинжалом ъ воздухъ , напрасн о глядит ъ н а Комапдора , пок а тот ъ не он ъ просит ъ Командор а позволнт ь ему исчезаетъ . Тогд а Донъ-Жуаном ъ овла - исповЬдатьс я и нричаститься . „НЬт ъ дЪвает ъ ужасъ . Но , чтоб ы сдержат ь сло - времени , ты вспомнил ъ поздно" , восклн - во и чтоб ы изумит ь Севиль ю своим ъ цает ъ призрак ъ убитаго , и Донъ-Жуан ъ мужествомъ , он ъ отправляетс я иа дру - падает ъ с ъ воплемъ —

гой ден ь к ъ мертвом у ужинать . И вот ъ Донъ-Жуан ъ сидит ъ внутр и церкв и с ъ каменным ъ Комаіідоромъ . Оди а нз ъ церковных ъ плит ъ приподнята , и перед ъ ним и предстает ъ черны й столъ ; черны я тЪни им ъ прислуживаютъ . Странны я

Я весъ вЪ огнѣ! Горю, сгораю! Я умнраю, смерть лрншла!

Вотъ основна я канв а драм ы Тнрс о дс яства и питі я у этог о страннаг о хо - Молина , послуживше п образцом ъ п пер - зяина . Он ъ угощает ъ Донъ-Жуан а воисточником ъ дл я многочисленных ъ скорпіонами , ехиднами , желчь ю и ук - иснанскихъ , итальянскихъ , англінскихъ , сусомъ . Но , не принима я предостере - нЪмецкихъ , французскихъ , скаидинав - женііі , Донъ-Жуан ъ с ъ упрямством ъ говоритъ :

ских ъ и русских ъ писателеи , создав - ших ъ разлѵічны я варіаці и тип а Донъ - Жуана . Тирс о де Молин а воспользовалс я тоі і легендой , котора я разрЪшает ъ во - прос ъ катастрофоіі . Есть друга я .іеген - да, не о Донъ-Жуан Ъ Твноріо , а о Донъ - Жуан Ъ де Маранья . В ъ ней жизн ь геро я отличаетс я тЪм ъ же характеромъ , но конец ъ совершенн о иной . Зтоі і второй і легендоі і искусн о воспользовалс я Про - спер ъ Мерим э в ъ своеі і повЪст и Душн Чнстнлнща. Дон ъ - Жуан ъ — единственны й сын ъ граф а Донъ-Карлос а де Маранья , бога - таго , знатнаг о и знаменитаг о своим и бранным и подвигам и в ъ борьб Ъ про - тив ъ мавровъ . Наскольк о отец ъ Донъ - Жуан а воплощені е воинскоі і храброст и и неукротимост и горнаг о коршуна , на - стольк о мат ь ег о воплощені е набож - ности , католическоі і мечтательности , мо-

Когда въг аслндовЪ ты дсиЬ мнѢ, ВсѢхЪ аслндовЪ я сЪѢлЪ 6ы, сполъко ИхЪ заклюгается вЪ аду. (3,- 21].

З а сценоі і раздаетс я пЪніе :

Пускаті замѢтятЪ тѢ, кто суднтЬ 0 БогѢ н его возмездьяхЪ, НѢтЬ не отллагеннаго долга, Для всѢхЪ отсрасекЪ естъ конецЪ. И лустъ пнкто жнвущіп вЪ мгрѢ Себя не тѢшнтЬ лжнвон мъгслью, Что срокЪ далекЪ н времл т^ерлнтЪ. Расллаты грознъгн мнгЪ ужЪтутЪ.

Пиршеств о кончено . ,,Даі і рук у мнЬ литвъ , страхов ъ и чистилищных ъ грезъ . свою; н е боі іся" , опят ь говорит ъ Дон ъ Ребенок ъ проводил ъ сво и дни в ъ томъ , Гонсало . И снов а Донъ-Жуан ъ дает ъ чт о дЪлал ъ из ъ дощечек ъ маленькі е ему сво ю рук у с ъ гордым ъ восклица - кресты , или рубил ъ деревянноі і сабле й ніемъ : , , Я страхъ ? Т ы эт о говориш ь тыкв ы в ъ огородЪ , так ъ как ъ онЪ ему мнЪ? " Но н а этот ъ раз ъ рук а Коман - напоминал и мавританскі я головпыо- ,

І§ ) ( 2 7 3 ) (