Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

бимом у человЪку : „я любилъ" , но тайно , но сдержано : н не прикладывалъ-л и я рук и къ сердцу , не подносилъ-л и пальцев ъ къ устамъ , смотр я н а мЪсяц ъ в ъ небЪ ! И это старецъ , о котором ъ сказал ъ Вогъ: „нЪт ъ ещ е таког о на землЪ : мужъ—бо - гобоязненный . Я зна ю раб а моег о Іова" . Но не всЪ евре и был и сдержаны , как ъ Іовъ . Іезекіил ь упрекает ъ ихъ : „И ввел ъ Дух ъ мен я во внутренні й двор ъ Дом а Господн я (храм а Соломонова) , и вот ъ я увѵідЪлъ межд у притвором ъ и жертвен - ником ъ окол о 25-т и мужей , как ъ они обратилис ь лицам и к ъ солнцу , и вЪтв и подносят ъ къ носам ъ своим ъ (Іезекіиль , гл. 8, ст . 1 б — 1 О п я т ь див о из ъ дивъ , непостижима я дл я нас ъ тонкост ь обо - няні я природы : воііт и — в ъ храмъ , въ церковь , обернутьс я ,,к ъ плывущем у прекрасном у свЪтилу " и, как ъ ег о нельз я поманит ь к ъ себ Ъ самому , достат ь его , нельз я до нег о допрыгнуть , как ъ пы - таютс я виленскі е евре и „достат ь до луны въ поліюлуніе" , обезсиленны е и страст - ные обожател и ,,тваре й Господнихъ " берут ъ зелену ю вЪтвь м обоняютъ . „И въ вЪтви—солнце ! немножк о солнца! " Наконецъ , эт о перешл о в ъ одежды , въ украшені я одеждъ : мы медальон ъ носим ъ на груди , и в ъ медальонЪ—прелестнЪГі - шія , любимы я черт ы самаг о близкаг о существа . Исаі я (гл . 4) раз ъ пригрозил ъ евреянкамъ : , ,вот ъ я вамъз а ваши звЪз - дочк и и луночки , и опахала , и цЪпочк и (браслеты ) на ногахъ".. . Зт и брызг и чувствъ , разсЪянны я в ъ ВильнЪ , у Іова, у Іезекіиля , у Исаіи , эт и подавленные , вздох и — неужел и ничег о н е говорят ъ нашем у уху? Но ,,н е был о мзображені й въ храмЪ , ни одного , никакого"—тру - бят ъ в ъ одн у тр)б у богослов ы и исто - рики . „ І е сіёзегі: ееі; топоіЬёізІе" , фор - мулировал ъ и Ренанъ , чт о единообразі е пустын и навЪвает ъ единообразі е рели - гіозных ъ чувствъ , в ъ конц Ъ концов ъ

въ которо й он ъ разсказывает ъ разны я диковинки , ем у самом у странныя , в ъ еврействЬ . Межд у ним и есть слЬдующа я (я цитируюѴ%,Кажды й мЬсяцъ , раз ъ в ъ полнолунныивечеръ , евре и собнраютс я группами , не менЪ е десят и человЪк ъ в ъ групп Ъ *), во дворЪ , под ъ открытым ъ небом ъ и вслух ъ читают ъ что-т о тако е въ родЪ привЪтстві я возобновившейс я лунЪ . Пр и этом ъ достойн о замЪчані я то, чт о евреи , жела я охранит ь себ я от ъ враговъ , конечно , гоев ъ (автор ъ нЪ - скольк о иронизирует ъ над ъ соотчичами) , прибЪгают ъ къ защит Ъ луны : перед ъ окончаніем ъ чтенія , вс я групп а разом ъ подпрыгивает ъ вверх ъ от ъ земл и и про - износитъ : „как ъ я прыга ю перед ъ то - бою (луною) , но однак о не мог у достат ь тебя—так ъ враг и мои да не достанут ъ меня злым и своим и намЪреніями" . Уди - вительно ? Танцоват ь перед ъ луной ! и почт и с ъ не ю перешептываться ! Тут ъ есть что-т о милое , милующееся : таин - ственно е с ъ природо й „кокованье" . Ещ е удивительнЪе , чт о до сих ъ пор ъ храня - щіііс я обыча й (вЪд ь вс е не милое , скуч- ное—выводитс я из ъ обычая ) имЪет ъ за - чатк и себя.. . в ъ книг Ъ Іова ! Читаемъ , как ъ оправдывалс я страдалец ъ перед ъ друзьям и своим и на гноищЪ : „Смотр я на солнце , как ъ он о сіяетъ , и на луну , как ъ он а величественн о шествует ъ (слу - шайте ! слушайте!)—прельстилс я ли я , въ тайн Ъ сердц а моего , и цЪловали-л и уста мои рук у мою" . (Книг а Іова , гл . 3-1, ст. 2 6—2 7 ). Чт о означают ъ слов а о рукЪ и устахъ ? в ъ связ и с ъ прельщеніемъ ? Не дЪлаем ъ ли мы подобных ъ жестовъ , но в ъ отношені и к ъ прекрасном у лю - *) По еврейским ъ понятіямъ , служб ы и молитвы , есл и онѣ не сут ь про себ я и ва себ я молитвы , а носятъхарак - тер ъ общественнаг о служенія , не могут ъ совершатьс я бев ъ прпсутстві я молящихс я в ъ пзвѣстном ъ числѣ, кажется , именн о 1 0 человѣкъ. Посем у и обряд ъ перед ъ луно ю я счита ю чѣмъ-т о похожим ъ на общественно е служеніе , по крайне й мѣрѣ—на общественну ю религіовну ю радость .

)С 25 4 ) ( ^С ^