Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

индивидуумы ; н е потом у ли возможн ы эти взаимны я отношенія , чт о каждыГ і из ъ вас ъ в ъ отдЬльности , сам ъ по себЬ, скрывает ъ в ъ себ Ъ двуединств о духа ц тЬла , ил и протяженност и и мышленіп , или движені я и ощущенія,—дв а нераз - рывных ъ естества , дЪлающих ъ ег о въ одн о врем я и субъектомъ , и объектомъ ? Да , конечно , чувственпы й опыт ъ ііе мыслим ъ вн Ь комплекспо й сложности . Съ перваг о взгляд а кажется , чт о мета - физическі й разум ъ прояснил ъ сознаніе , указав ъ н а ег о процессъ ; на самом ъ же дЬлЪ , он ъ замутил ъ самы й родник ъ мысл и и воли . Прежд е всего, метафизическіі і разум ъ лпшил ъ мои знані я характер а достовЪр - ност и и устрашил ъ мой дух ъ призраком ъ одиночества . Он ъ доказал ъ миЪ , что я позна ю в ъ вещах ъ н е их ъ полноту , а лиш ь созерца ю внЬшнюю , матеріаль - ную сторон у комплекса , лиш ь стЪн ы тюрьмы , з а которым и скрываетс я ка- кая-т о духовна я сущность , ііавЬк и для мен я недоступная . Не тольк о душ а атома от ъ мен я скрыта , но душ а брат а и друга , вол я ваш а в ъ эт у минут у неизмЪрим о дальш е от ъ меня , чЪм ъ звЪзд ы млеч - наг о пути . Я виж у взоры , улыбки , слезы , слыш у привЬты , мольбы , знаю , что з а этим и символам и скрываштс я чувства и мысли , н о какія , никт о ііе дает ъ мнЪ отвЪта . Каждо е тЪло , каж- дый предметъ , каждо е явленіе—ничт о иное , как ъ внЬшні я стЬн ы каземата , въ котором ъ таитс я прикованнь ш внутр п къ этим ъ стЬнам ъ духовныі і узникъ , навЪк и дл я всЬх ъ незримыіі . Но въ та- ком ъ случа Ъ и вс е мо е знані е стано - витс я призрачным ъ и ничтожнымъ . Чувственныі і разум ъ создавал ъ индиви - дуальны я единства , созерцал ъ во внЪш- нем ъ мір Ь отрадны е предметы , во вну- треннемъ—отрадно е ,я" . Метафизиче - скііі разум ъ доказал ъ мнЬ , чт о это бьш

рическо й науки , я не стан у доказывать, — считаю , чт о эх о понлтн о сам о собоіо . РаздЬ.іьна я черт а межд у науко й и мета - физико й обозначен а весьм а рЬзко : сум - марна я сложност ь явлені й принадлежпт ъ наукЪ , комплексная—метафизикЬ . Но я такж е увЬрен ъ в ъ томъ , чт о метафизи - ческі я истин ы безплодн ы и на пх ъ род - пой почвЬ , есл и относитьс я к ъ ним ъ такъ , как ъ к ъ іпім ъ донын Ь относилос ь большннств о философовъ . Обыкновенн о от ъ метафизик и ждут ъ разъяснені я про - цесс а жизии , умственнаг о равновЬсія , мримирені я разум а с ъ самим ъ собою . Вы видит е тсиерь , как ъ эт и ожидамі я песбыточны . Метафпзическі я истин ы ію іірирод Ь своеГі дисгармоничн ы и тра - гичны : он Ь таят ъ в ъ себ Ь вЬчны й раз - лад ъ и противорЬчія . Зт о н е мирна я гаван ь дл я души , но верхні й гребен ь волны , достигнув ъ котораго , душ а уж е не может ъ остановптьс я в ъ движеніи , но съ необходимость ю должм а стремитьс я дальше—к ъ мистическом у примирені ю п синтезу . Чувственны й разуіѵіъ по приро - дЬ свое й оптимистичен ъ и свЬтелъ , ме - тафизичесьій , наоборотъ , источніік ъ не - опредЬленност и и пессимизма . В ъ изу - чаемоі і нам и категоріі і эт о различі е вы - ступает ъ с ъ особенно ю отчетливостью . Пок а я созерна ю себ я и окружающіі і міръ в ъ свЬт Ъ чувственнаг о разума , моя мысл ь и вол я находятс я в ъ мир Ъ и равновЬсіи . Мн Ь отрадн о сознават ь себ я цЬльным ъ и единым ъ индивидуумомъ , окруженным ъ такими-ж е индивидуумами . Я, живоіі , сообщаюс ь с ъ живым и и, слыш а ваш ъ голосъ , вид я ваш ъ взоръ , я слыііі у и виж у ваш ъ разумъ , ваш е чувство , ваш е живо е , , я" . Но вот ъ ме - тафизическі й разум ъ своим ъ вкрадчи - вым ъ шепотом ъ спрашивает ъ меня : да какъ-ж е эт о происходитъ , чт о ты , субъектъ , и окружающі е теб я объект ы относятс я мсжд у собою , как ъ цЪльны е

К 20 4 ) (