Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

ю тъ в ъ Священномъ Пи с а н і и, впрочемъ буквально п о в т о р яющ і іі с т и хъ 2 5 гла - вы 2 Бы т і я: былн ова нагн, АдаліЬн жена его, н не стыднлнсь''. Нагота невиннос ти, нагота рая—чего, конечно, нЬ тъ н а землЬ и никогда не было в ъ Г р е ц і и—к р а с о та тЬла, е я не - и с т . і Ь н н о с т ь в о вс Ь моменты супру- жеско іі жи з ни ж е нщи н ы, в о вс Ь пери- пет іи совершен ія человЬческою парою великаго таинства размпожеи і я, безмЬр- на я радость с обыт і я, чт о т а къ задумалъ Создатель, чт о такова была дивная кон - цепц ія Верховна го Х у д о ж н и к а, безмЬр- но е счастье от ъ предчувств і я, чт о то , чт о было — б у д е т ь в н о в ь, чт о дол - жн о совершиться в е л и к о е в о з с т а н о- в л е н і е—в сЬ эт и моменты закрыли отъ древняго Э ' ілина печаль, с к у ку и без - дарпость н а с т о я щ а г о. Он ъ забылъ тЬ мЬста Б и б л і и, гд Ь г овори т ся о ве - л и к о м ъ р а 3 д в о е 11 и (грЬхопаденін), ои ъ сму т но понимае тъ, о т к уда могло явиться в ъ м і рЬ с градан і е, онъ , нако- нецъ, с ъ отвращен і емъ закрываетъ гла за передъ г р у б ою неулюлимостыо ф а к т а : едва вышла з амужъ женщина и красота е я г р у бо попрана, тЬло ея абсолют но 1 е п е р е д а в а е мо в ъ мра - морЬ. .. Ст о и тъ только д о п у с т и ть возмож- нос ть наше іі т о ч ки з рЬн і я, с т ои тъ толь- к о усвоить нашу мысль, чт о в ъ каждоіі ис т оричес ки опредЬливше і і ся и н а ре- лн г і о з номъ началЬ по к оящейся куль- т у р Ь—а к ажет ся, т а к о вы были вс Ь куль- т у ры дЬ і і ствительно к р у п н а го истори- ческаго рЬзца — заключается з с р но и с т и н ы, релиііозноГ і и с т и н ы, нряыо примыкающеГ і и сплетающе і і ся съ от кровен і ями Б и б л і и, стоит ъ допустить т а к ую т о ч ку з рЬн і я, и станетъ ясно, какъ 6 ы люгл о обо г атит ься наше со - знан і е, р е л и г і о з но обо г атиться, если 6ы м ы п р и с т у п и ли к ъ и з у ч е н ію древ-

дуется с ъ нами, Н і і ч то подобное было и в ъ великомъ таинствЪ пи т ан і я. В с ю себя радостно отдавала тварь в ъ снЬдь человЬк у—не плоды себя, н е моло к о— нЬтъ, вс ю себя, и кровь, и мясо, и моэгъ, отдавала—и н е страдала, отда- вала—и н е умирала, отдавала и радо- валась радости человЬка, сорадовалась ему и с ъ нимъ вмЬстЬ благословляла Бо г а. К а къ радостно и без г рЬшно Ьл ъ человЬкъ, т а къ радостно и без г рЬшно онъ люб и лъ свою жепу. У н и хъ н е бы .ю дЬте і і, н о .ноглп б л ть дЬти. З а п о- вЬдь: „ плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю'^ дана до г рЬхопаден ія человЬка. Если 6 ы у Ев ы были д Ь т и— она осталась б ы дОвой. Д о родовъ, в ъ а к тЬ родовъ и послЬ родовъ он а оста- лась б ы дЬвоп. Н и в ъ одномъ люментЬ э то го к р у га страданіе было невозможно— ег§оР Н о к а къ эт о понятьР Н о эт о н е вмЬ- щается в ъ разумъ человЬческійР Д а , в ъ хакой ж е мі ^рЬ, в ъ к а к ой нельзя вмЬ - с г и ть в ъ поле зрЬн ія моряка видимость берега, когда он ъ рЬже тъ Т и х ій оке - анъ. Н о он ъ дов1 )ряетс я к омпас у, и п у ть еГ о вЬренъ. Н о в ъ нашемъ рас ію- ряжен іи желЬзная л о і и к а, и он а насъ не обманетъ. .. Д о родовъ, в ъ а к тЬ родовъ и послЬ родовъ женщина должна была оста- ваться дЬвой. Такова была к о н ц е п ц ія Великаго Ху дожни к а. 1 аково едннствен- тше условіе, п р и которомъ красота ж е н- ще ны можетъ лребыват,ь. Во тъ э т у идею и нодхватнлъ древн ій э-^і-іинъ. О нъ тоже написалъ Б и б л і ю, н о н е н а бумагЬ, н е н а г л и н я ныхъ черепкахъ, а рЬзцомъ и в ъ мраморЬ. Т Ь к р а с о ты, к о т орыми м ы восхищаемся в ъ к а п и т ол і й- скомъ музеЬ в ъ РимЬ, в ъ Вати к анЬ, Парижс к омъ Л у в рЬ, эт о — фрагментЬ Внблін, эт о одинъ из ъ дос товЬрнЬ і і- ши хъ тек с товъ, как іе только с ущес т ву-

)( 15 0 X 1®* ^