Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

но - обязательнымъ , пальцев ъ больше , чЬм ъ алмазовъ , спин ъ больше , чЬм ъ со - болыіх ъ шубъ , рабочих ъ больше , чЬм ъ дворцовъ , которы е он и могут ъ вы - строить . Поэтом у столь-ж е абсолютно - обязательн о дл я нас ъ существовані е не - многих ъ избранниковъ , носящих ъ эти алмаз ы п шуб ы и живущих ъ в ъ зтих ъ дворцахъ . Едипственно е средство , как ъ я уж е сказалъ , устранит ь соціально е неравенств о и создат ь новыі і строі і отношенііі , эт о — прекратит ь добывані е алмазовъ , не производпт ь шелк а и бар - хата , н е строит ь дворцовъ . Но эт о единственно е средств о иеосуществимо , ибо он о идет ъ в ъ разрЬз ъ съ основ - ным и закоиам и жизни,—законом ъ совер - шенствовані я и законом ъ исклюіитель - ности . Съ одно й сторон ы человізчеств о принудительн о до.іжп о на всЪх ъ нопри - щахъ , во всЬхъ направленіях ъ творит ь и создават ь вс е болЪ е и болЪ е совершен - ныя , изнЪженныя , утоиченны я формы . Съ друго й — вс е искл ю чительное , изы - сканное , утонченно е непремЪнн о рЪдк о и малочисленно . ПослЪдні й закон ъ ві) - рен ъ не тольк о дл я произведені й искус - ственныхъ , но и естественныхъ , что кажетс я почт и чудомъ . К ъ изумленію , сама природ а производит ъ благородны е металл ы в ъ меньших ъ количествахъ , нежел и простыхъ , драгоцЪнных ъ ка - меньев ъ меньше , чЬм ъ булыжника , ду - шистых ъ цвЬтов ъ меньше , чЪм ъ поле - выхъ . ЗдЪс ь мы стоим ъ перед ъ какою - то таііно ю и должн ы признать , что на - ше субъективно е поняті е цЪнност и имЪ- ет ъ объективно е значені е и нрисущ е само й природЪ . Впрочемъ , и в ъ произ - веденіях ъ искусственных ъ признаки , придающі е им ъ цЬнность , тож е носят ъ объективны й характер ъ и преимуще - ство шелк а перед ъ ситцем ъ в ъ нЪкото - ром ъ род Ь абсолютное , иб о не зависиг ь от ъ наших ъ вкусовъ , настроеніі і и убЬ -

кает ъ нас ъ в ъ дебр н нредметообожанія . Не мог у я не вндЪть , чт о идеал ъ со - ціалистов ъ ест ь тот ъ - же мЪщанскі й идеад ъ предметнаг о благополучія , про - долженныі і книзу , в ъ сторон у общедо - ступнаг о минимума . Он и дл я себ я пра - вы, н о н е от ъ них ъ придет ъ нова я правда . — Л все-так и не вижу , — замЪтил ъ моі і собесЪдникъ , — почем у трудящіес я классы , сосредоточив ъ в ъ своих ъ ру - ках ъ вс ю власть , н е смогут ъ совреме - менем ъ установит ь новы я отношенія , основанны я н а справедливости , равен - ствЪ, так ъ чт о центр ъ тяжест и будет ъ уже н е в ъ самих ъ предметахъ , а в ъ идеальных ъ отношеніях ъ люде й пр и распредЪлені и этих ъ предметовъ . — Вот ъ всего этого, — возразил ъ я,— рабочі е классы , при всеіі их ъ сил Ъ и мудрости , н е в ъ состояні и достигнуть . И вообщ е они , кром Ъ подняті я мини - мума всеобщих ъ потребностей , н е в ъ силах ъ хот я бы н а один ъ волос ъ измЪ - нит ь строі і существующих ъ отношенііі , не тольк о духовныхъ , но даж е эконо - мическихъ . И вот ъ почему . Дл я тог о чтоб ы устранит ь совре - менно е неравенств о состояній , рабочі е должн ы был и бы прекратит ь производ - ство предметов ъ роскоши , не всЪм ъ до - ступныхъ . Другог о средств а дл я устра - нені я неравенств а нЪтъ . Пок а будут ъ производим ы исключительны е предметы , которых ъ н а всЪх ъ не хватаетъ , до тЪх ъ пор ъ будут ъ существоват ь исклю - чительны е потребители , стоящі е в ъ сто - ронЪ от ъ всЪх ъ другихъ . Возьмпте , на- примЪръ , брилліанты , кружева , шелки , бархатъ , дворцы , ожерелья . Вс е эт о — абсолютна я аристократі я сред и других ъ предметовъ , абсолютная , иб о н е от ъ наше й вол и зависит ъ изготовит ь их ъ въ количествЪ , достаточном ъ дл я всЬх ъ людеіі . По законамъ , дл я нас ъ абсолют -

)( 28 4 ) ( | І >