Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

|НІРЪПШѴССТВЛ.|

Й « 9^ М 7 - 8 00

N0. 7—8.

1903.

Т,)0

V.

Іев

ехровИіопв

йе 1903.-39

герго-

Выставки

1903'г. Стр. 1—28. (Жур- нала „Міръ Искусстеа", „36-ти худож- никовъ", „Московск. Товарищества Ху- дожниковъ" п пр.) 39 снимковъ.

йисііопв. Рр. 1—28.

V. Вгіоиввот.

— іе роёіе Ваітопі.

Рр.

29-36.

• В. Брюсовъ.

—Бальмонтъ. Стр. 29—36.

Сопйег.

—4 (Іеввіпв.Рр. 37—40.

Кондеръ.

—4 снимка съ его рисунковъ.

М. Мезіего//.-Іёѵііап.

Рр.

41-44.

Стр. 37—40.

*М. Нестеровъ.—Левитанъ.

Стр.41—44.

Іп§гев.~7

гергойисііопв. Рр. 45—49.

Энгръ. —7 снимковъ. Стр. 45—49.

9 герг.

йев оеиѵгев сіе Оаитіег, Ое^аз,

Репоіг еі Іа-Оапйага. Рр. 50—56.

9 снимковъ съ вещей Домьэ, Дегаза, Ренуара и Ла-Гандара. Стр. 50—56.

АІехапЛге

Вепоів.

— іев

Рогігаіів

аЧпігев. Рр. 57—60.

'•Александръ

Бену а.—Портреты Эн-

гра. Стр. 57—60.

Ѵ(^НівіІег.—9 гергойисі. (1е вев оеиѵгев.

I

Уистлеръ.

—9 снимковъ съ его произве-

'

Рр.

61-68.

деній. Стр. 61—68.

В. Яозапоѵѵ. —„Вт. Мёгё/котвкі". Рр. 69-86.

^В. Розановъ.

—„Среди иноязычныхъ".

Стр. 69—86.

Ногв-іехіе.

— Ѵ. 8ёго//

Рогігаіі йе

Приложеніе.

—В.Сгьровъ.

Портретъ

іёѵііап (рНоіоіуріе).

И. Леватана (фототипія).

ВЫСТАВКИ 1903-го ГОДА.

Л. Бакстъ (і. ВаШ). Имп. Елизавета Петровна на охотѣ. (Собств. К. А. Сомова). Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

А. Архиповъ (А.

АгШрот).

Этюдъ (собств. И. А. Морозова). Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

Кн. П. Трубецкой (Рг. Р.

ТгоиЬеігкоу).

Статуетка. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г..

'•'"3

М. Добужинскііі (М. ОоЬигупзЫ).

\

Дворъ, пастель.

\

Высгп. эісурн. „Міръ Исісусства", 1903

А". Юонъ (С. Іиоп). Гора (Собств. П. Н. Перцова). Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

Л. Пастернакъ (і. Портр. гр. С. А.

Разіегпак).

Толстой. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

С. Яремичъ (Е.

/агётіісіг).

Дніъпръ. Высіп. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

П. Петровичевъ (Р.

Реігоѵііс/іе//).

Сумсріаі. Выст. эісурн. „Міръ Искусства", 1903 г.

С. Коровинъ (8. Когоѵіпе). Богомолки (собств. А. П. Боткиной). Выст. эісурн. „Міръ Искусства", 1903 г.

С. Виноградовъ (3.

Шпо§гасіо//).

Весна. Высіп. журн. „Міръ Искуссіпва^\ 1903 г.

8

В. Сіъровъ (]Ѵ. 8ёго//).

;

Портр. И. С. Осіпроухова. \ Высіп. эісурн. „Міръ Искусства". 1903 г.

Н. Мещеринъ (7.Ѵ Мёзіскегіп). Старая церковь. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г..

Кн. П. Трубецкой (Рг. Р.

ТгоиЬеІгкоу).

Лаііка со щенятами (эскизъ).

10

Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

М. Дурновъ (М. Въ палисадникѣ.

Ооито//).

^ Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г..

11

А. Матвіьевъ (А. Маіѵее//). Портретъ. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

12

ч

А. Рябушкинъ (А. РіаЬоисНкіпе). Хороводъ (собств. И. А. Морозова). Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

13

В. Сѣровъ (\(/. Зёго//). Финская мельница. А. Бенуа (А. Вепоіз). Галлерея Гонзаги въ Пав.^овскѣ. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

14

М. Дурновъ (М.

Ооигпо//).

Портр. К. Бальмонта. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

15

1

С. Коровинъ (3. Когоѵіпе). Эскизъ (пріобр. въ Треіпьяковск. Высіп. „36-іпи" въ Москвіъ, 1903 г.

галл.).

16

В. Сіъровъ (V. ЗёгоЛ). Поріпретъ. Выст. журн. „Міръ Искусства", 1903 г.

17

А. Васнецовъ (А.

Шазпёіго//).

Сіпарая Москва. Высіп. „36-іпи" въ Москвіъ, 1903 г.

18

А. Васнецовъ (А.

Шазпёіго/р.

Старая Москва. Выст. „36-тіі" въ Москвіъ, 1903 г.

19

А. Васнецовъ (А.

Ѵ^азпёіго//).

Старая Москва. Выст. „36-ти" въ Москвіь, 1903 г.

20

А. Рыловъ (А.

Руіо//).

Сіьверный ігеіізажъ. Высіп. „36-пііі" 85 Москвіъ, 1903 г.

21

/ 1. Нейманъ (А. Неитапп). Псіізажи. Выст. художншсовъ въ С.П.Бургѣ, 1903 г.

В. Мусатовъ Моиззаіо^). Гобс.іень. • •• Выст. карт. Московск. Товарищ. Художниковъ въ С.П.Бургіъ, 1902-3 г. У

В. Мусатовъ (Ш. Моиззаіотю).

\

Женская фигура. Портретъ. -

\ Выст. карт. Московск. Товаращ. Художниковъ вь С.П.Бургіь, 1902-3 г^

28

БАЛЬМОНТЪ .

(^К БалъмоптЪ.БуделіЬ какЪ солнце. Кннга снмволовЪ. Обложкаработы Фн^уса. Москва. Книгонздательство „СкорліонЬ". 1903).

Наш и дни — исключительны е дни , одни из ъ замЪчательнЪйших ъ в ъ исто - ріи , Над о умЪт ь цЪнит ь ихъ , Неожи - данны я и дивны я возможност и откры - ваютс я человЪчеству . В ъ глубинах ъ на - ших ъ душ ъ начинает ъ трепетат ь жизнь ю то, чт о вЪк а казалос ь косной , мертвой , основно й матеріей . Словн о какі я то окн а захлопнулис ь в ъ нашем ъ быті и и от - ворилис ь какія-т о неизвЪстны я ставни . ТѴІы, как ъ стебли , невольно , несозна - тельн о обращаем ъ наш и лиц а туда , от - куда льетс я свЪтъ . ПровозвЪстник и но - ваго—вездЪ : в ъ искусствЪ , въ наукЪ , в ъ кморали . Даж е в ъ повседневно й жизн и означаютс я тайны , которых ъ мы прежд е не знали . Событія , мим о которых ъ всЪ проходил и не глядя , тепер ь привлекают ъ все наш е вниманіе : сквоз ь грубу ю тол - ш,у их ъ явн о просвЪчивает ъ сіяні е иног о бытія . { Н о н е над о преувеличиват ь сил ы движенія , увлекающаг о насъ . Мы гре - бень вставшеі і волны , но он а упадетъ .

Ещ,е далек о до моря , хот я съ наше й вы - соты уже слышен ъ ег о солень ш запахъ . Караван ъ человЪчества , въ своем ъ пути , взошел ъ на вершин у холма , и ему видн а цЬл ь ег о странствій . Юноши , идущі е впереди , уж е кричатъ : „Іерусалимъ ! Іерусалимъ!"—цЪлуют ъ землю , плачут ъ отъ счастія . Но старші е суров о остана - вливают ъ ихъ , Они знаютъ , как ъ при - ближает ъ мираж ъ пустын и далекі я кар - тины . Он и знаютъ , что еще над о будет ъ спуститьс я по другом у склон у холма , еще придетс я опят ь итт и по равнинЪ , переходит ь рЪки , преодолЬват ь новы е холмы , снов а сбиватьс я с ъ пут и и те - рят ь надежду . Да , пут ь еще далекъ . Ещ е не скор о осуществитс я то , в ъ чем ъ нын Ъ даетс я намъ обЪтованіе . Ещ е опят ь замрут ъ и засохнут ъ оживші е был о в ъ нас ъ цвЪт ы мистическаг о созерцанія . Ещ е не раз ъ человЪчеств о вернетс я всЪми помыслам и въ ближаіішему , к ъ земному ; ещ е не раз ъ прославит ъ его , как ъ единственное .

)( 2 9 ) (

надеждъ , тЪмъ болЪ е л;адн о должн ы мы всматрнватьс я в ъ современность . Въ ней бьетс я в ъ первых ъ содроганіях ъ то , что въ полнот Ъ и совершенств Ъ развернетс я через ъ столЪтія . В ъ человЪк Ъ сегодняш- ' няг о дня ест ь проблеск и тЪх ъ алкані й и утоленіп , которы я дикпм ъ вихремт . наполнят ъ душ и наших ъ грядущихъ ^ братій . Будем ъ ловит ь эт н проблески . Въ человЪк Ъ завтрашняг о дня ихъ , быт ь можетъ , не будетъ : мы можем ъ под - смотрЪть , угадат ь ту жизнь , участвоват ь въ которо й нам ъ не дано . Именн о объэтом ъ говорит ъ Тютчевъ : СгастлпвЬ^ кто лисѢптяЪ сеіі мірЪ ВЪ его мниутъг роковыя. Его лрнзвалп всеблагге^ КакЪ собесѢдннка, на лнрЪ. ОнЪ—нхЪ высокнхЪ зрдлніф зрнтсль, ОнЪ вЪ нхЪ совВтЬ долущоіЪ бъглЪ, И зажнво, какЪ небожнтелъ, ИзЪ гашн нхЪ везсмертье лнлЪ. лает ъ Бальмонт а ио^томъ новаго іи:кусг\ ства. Он ъ не пришел ъ к ъ нему через ъ сознательны й выборъ . Он ъ не отверг-б ] „стараго " искусств а послЪ разсудоч - ной критики ; он ъ не ставит ъ себЪ за - дачеі і осуществит ь идеалъ , наГіденньш і заранЪе , мыслью . Бальмопт ъ кует ъ свои і стихи , заботяс ь лиш ь о томъ , чтоб ы они был и по ег о красивы , по ег о инте - ресны , и есл и ег о поэзі я вс е же при - надлежит ъ „нопому " искусству , это ста-^ лос ь помим о ег о воли . Он ъ прост о раз - сказывает ъ сво ю душу , но душ а у нег о изъ числ а тЪхъ , которы я лиш ь недавн о стал и расцвЪтат ь на наше й землЪ.. . Так ъ

Въ мрошломъ , уже {)ывали э"охи , ііо - добны я нашей . Очен ь недавно , въ год ы романтизма , был и видн ы тЪ же дали , что открываютс я намъ,—правда , с ъ мень - шей высот ы и боліэ е смутно . Така я же эпох а прозрЬні я был а в ъ XVII вЬкЬ.. . Нашим ъ книгамъ , созданіям ъ нашег о искусств а сужден о пережит ъ год ы заб - вені я на кладбищах ъ безмЪрн о разрос - шихс я музеев ъ и библіотекъ . Быт ь мо- жетъ , цЪлы я столЪті я имъ придетс я ждат ь своег о торжественнаг о воскресе - нія. РЪдкі е безумцы , случаііны е мечта - тели , которым ъ будет ъ душн о и тЪсн о въ тогдашне й жизни , станут ъ разыски - вать эти запыленны е переплеты,эт и полу - заброшенны е холст ы и бронзы , и, впива я наш и слов а и пЪсни , встрЪча я въ дале - комъ прошлом ъ отзвучь я своимъмечтамъ , изумленн о говорить : ,,он и уж е знал и все это ! они уже мечтал и об ъ этомъ! " Но п сознава я эт у неизбЪжну ю — пуст ь временную—гибел ь всЪх ъ наших ъ -г-"' В ъ немногих ъ с ъ тако й силоіі,так ъ явно проявляетс я эт а дрож ь грядущаго , / как ъ в ъ К . Д . БальмонтЪ . Иные , мо - ^ жет ъ быт ь , яснЪ е сознают ъ весь тай^ ный смысл ъ современности , но рЪдк о кто болЪе , чЪмъ Бальмонтъ , носит ъ въ самом ъ себЪ , в ъ свое й лпчност и эт у современность , пережнвает ъ ее полнЪе . Тэальмонт ъ прежд е всего ,,новь ш чело - вЪкъ ' въ нем ъ нова я душа . новы я страсти , идеалы , чаянья,—иные , чЪмъ у \дірежних ъ поколЪній . Он ъ живет ъ от - част и уже той „удесятеренно й жизнью" , о которо й мечтал ъ друго й современныі і ' ^оэгь . И именн о эт а новая жизн ь дЪ-

)С 3 0 С) | о »

въ сво е врелі л было с ъ Верленомъ.. . В ъ этом ъ вся сил а Бальмонтовско й поэзіи , вся жизненност ь ея трепета , хот я въ этом ъ же н всЪ ея безсилі я и ея ограниченность .

М утро лревратилось вЪ морл безЪ береговЪ.^ Моря ллоаугихЪ тугекЪ, вѢтвеп.^ ку- стовЪ, цвѢтовЪ. ЦвѢты.^ дерсвья, травы,, и травы, и цвѢпіы.^ Морл цвѣтовЪ и красокЬ., любовь,, и ' я, н ты. Лицо кЪ лицу склонивши н руку вЪ < руку взявЪ., I Мы вдругЪ лроинклпсь ссастьеліЬ \ легко дрожаіцихЪ травЪ. \ БезмѣриьиіЬ свѢтомЬ солице свѢтнло і сЪ высоты .1 И было нзумлеиъе,^ восторгЪ, и л, ! и ты. \ ВЪ иасЪ царствова^^іа ВѢѵностъ, вЪ; насЪ былЪ короткін гасЪ, И утро выростало для иасЬ, для \ насЪ, для иасЪ. \ Мы былн два сіянъя, два лрнзрака весиы Черемухой душнстон лодсказан- иые сны. Но чтоб ы отдаватьс я каждом у мгно - венію, надо любит ь их ъ всЪ . З а внЪш - ность ю вещемі и обличі й над о угадат ь ихъ вЪчн о прекрасну ю сущность . Есл и видЪт ь кругом ъ себ я тольк о доступно е обычном у людском у взору , невозможн о молитьс я всему , Но от ъ самаг о ничтож - наго ест ь переход ъ къ самом у великому . Каждо е событіе—гран ь междудвум я без - конечностями . Кажды й предмет ъ создан ъ миріадам и вол ь и стоитъ , как ъ неисклю - чимое звено , въ будуще й судьб Ъ все - ленной . Кажда я душа—божество , и каж- дая встрЪч а с ъ человЪком ъ открывает ъ намъ иовыі і міръ . Мелкаг о нЪт ъ ничего^ ^ всЪ явлені я тольк о легка я ткань , покры - вающа я неизмЪримы я бездны . СмЪл о ступает ъ окол о нихъ , межд у ними , толь - ко тотъ , кто их ъ не видитъ , кто слЪпъ . Кто умЪет ъ смотрЪт ь вглубь , знает ъ

Желаю все во всемЪ такЪ дѢлатъ.^ ЧтобЪ ввѢкЪ дрожатъ.

Въ этих ъ двух ъ стихах ъ А. Добро - любов ъ выразил ъ вс е само е неотъемле - мое в ъ новом ъ понимані и жизни . Жить — р|3начит ъ быт ь во мгновеніяхъ , отда - І^ватьс я имъ . Пуст ь они властн о берут ъ душу н увлекают ъ ее в ъ свою стреми - тельность , как ъ водоворот ъ малы й ка - мешекъ . Истинн о то , чт о сказалос ь сейчасъ . Что был о перед ъ этим ъ уже не существуетъ . Вудущаго , быт ь мо - жетъ , не будет ъ вовсе. Люди , соразмЪ - ряющ,і е сво и поступк и со стойким и убБжденіями , с ъ планам и жизни , съ раз - ными условностями , стоят ъ как ъ бы внЪ жизни , на берегу . Вольн о подчинятьс я смЪнЪ всЪх ъ желаній—вот ъ завЪтъ . Г ВмЪстит ь в ъ каждыі і миг ъ всю полнот у "і^бытія—вот ъ цЪль . Рад и того , чтоб ы взглянут ь лишні й раз ъ на звЪзду , стоит ъ упаст ь в ъ пропасть . Чтоб ы однажд ы поцЪловат ь глаз а тоіі , котора я понра - вилас ь сред и прохожихъ , можн о пожер - твоват ь любовь ю все й жизни . Вс е же - ланно , тольк о бы оно наполнял о душ у дрожью,—далі е боль , даже ужасъ . , ,Я каждо й минуто й сожженъ , я въ каждо й измЪнЪ живу" , признаетс я Бальмонтъ . „Как ъ я мгновененъ , это знают ъ всЪ" , говорит ъ он ъ в ъ дру - гомъ мЪстЪ . А в ъ отдЪльных ъ обра - зах ъ он ъ дает ъ как ъ бы воочі ю ви - дЪть эти мгновенія , вбирающі я в ъ себ я весь міръ .

Черемухоіі дуиіистх)й сЪ тобоп олЬяшпы Мы вдругЬ забыли утри и вдругЬ встулнли вЪ сны. ^

)( 31 ) ( ^Э»

священны й ужас ъ перед ъ безднами , окружающим и жизнь . „Я за кра й взглянут ь умЪю , и сво ю бездонност ь знаю" , говоритъБальмонтъ , почт и с ъ похвальбой . И в ъ одном ъ из ъ прекраснЪйших ъ своих ъ стихотворені й онъ воплощает ъ эт о ощущені е бездн ы въ нЪжном ъ образ Ъ погибающих ъ при - дорожных ъ травъ . Слнте,лолумертвые,увядипе цвѢты, ТакЪ н неузнавшіе расцвѢта красоты, БлнзЪ лутен заѢзженныхЪ взрощен- ньге ТворцолД), Смятые невндѢвшнмЬ тлжельгліЬко- лесомЬ. БЬ гасЪ., когда всѢлразднуюгпЬ рож- деніе весньг, ВЪ гасЪ^ когда с6ьгваютх:я несбытхус- ньге сньг, ВсѢмЬ дано бе^мст^овать, лншъ валіЬ одннмЬ нельзя, ВозлѢ васЪ раскннулась заклятая стезя. ВотпЬ лолунзломаны лежнте. въг вЪ льглн, Вьг, гтю вЪ небо дальнее свѢтж> глядѢть моглн, Вы^ гто встрѢтнть сгастіе моглн 6ы какЪ н всѢ, ВЪ женствен7ющ вЪ нетронутющ вЪ дѢвнгескон красѢ. Слнте лге, взглянувшіе на страш- ньгн, лыльньгн луть.^ ВашнмЪ равнымЬ царствовать, а вамЪ—навѢкЪ уснуть, ВогомЪ обдѢленные на лраздннкѢ мегтьг, Слнте.^ не вндавшіе расцвѢта кра- сотьг. Символизм ъ этог о стихотворені я до - стигает ъ всеобъемлющаг о охвата . Он о властн о дает ъ чувствовать , как ъ близ - ко от о всЪх ъ нас ъ пролегает ъ тот ъ

,,страшный " путь , гдЪ кажды и может ъ погибнут ь под ъ роковымъ , тяжелымъ , „невидящимъ " колесомъ.. . НигдЪ мистическа я сторон а міра неі ^ открываетс я так ъ явно , как ъ в ъ любви^ ) Въ миг ъ страстнаг о признанія , в ъ миг ъ страстнаг о объяті я одн а душ а смотрит ъ прям о в ъ другу ю душу . Таинственны е корни любви , ея полово е начало , тонут ъ въ самоі і первооснов Ъ міра , опускаютс я къ самом у средоточі ю вселенной , гдЪ исчезает ъ различі е межд у я и н е я,^ между т ы и онъ . Любов ь уже краіінііі ^ предЪл ъ нашег о быті я и начал о новаго , мост ъ из ъ золотых ъ звЪздъ , по кото - ром у человЪк ъ переходит ъ къ тому , что уже ,,н е человЪкъ " или даже—ещ е ,,н е человЪкъ" , к ъ Бог у или звЪрю . Любов ь даетъ , хот я на мгновеніе , возможност ь вырватьс я из ъ услові й своег о бытія , вздохнут ь воздухом ъ иног о небосклона , слит ь всЪ чувства , вс ю мысль , вс ю жизнь , весь мір ъ в ъ одном ъ порывЪ . „Блужда я по несчетным ъ городамъ , одним ъ я услажден ъ всегда—любовью" , это слов а Бальмонта . „Как ъ тот ъ се - вильскіі і Донъ-Жуанъ" , он ъ переходит ъ въ любв и от ъ одноі і душ и к ъ другоіі , чтоб ы видЪт ь новы е міры и их ъ таііны . Его поэзі я славит ъ и славословит ъ лю - бовь, всЪ обряд ы любви , всю ея радугу. ^ Он ъ сам ъ говоритъ , чт о идя по путям ъ любви , он ъ может ъ достигнут ь ,,слиш - комъ многаго—всего" ! И здЪс ь же во - площает ъ любов ь и сладострасті е въ образЪ губнтельнаго цвЪтка—Арума . Тролнгескіп цвѢтокЪ, багряно-лыш- ньгн арумЪ. Твон цвѢты горятЪ лнкующнмЪло- жаромЬ. Твон лнсты грозятЬ, нелъзл нхЪ ло- забыть, КакЪ колья^ гья судъба — орудьемЪ смертн бытъ.

)( 3 2 )(

ЦвѢтокЪ-чудовнще., надмеііпыгі п злоокт. СЪ недобрымЪ лламенемЬ, сЪ дву- цвѢтной ловолокощ Снаружн блещущен сіяніемЬ зарн, СвѢтло лурлуровон—-н 'серною вну- трн. Губнтелънын цвѢтокЪ., нелобѢднмый арумЬ., Я лреданЪ всен душон твонмЬ мо- гугнмЬ гараліЬ,, Я знаю, гто онѢ такЪ лъгшно мнѢ сулятЬ: СЬ люЬовнымЬ лраздннкомЬ вЪ ннхЪ дышнпіЬ жгугін ядЬ. Однак о ни в ъ любви , ни на дру - гих ъ путяхъ , жажд а полнот ы мгновені я не может ъ никогд а быт ь утолен а до конца , потом у чт о по самоі і сущност и своей ненасытима . Он а требуетъ , чтоб ы каждо е мгновені е распадалос ь на безко - нечно е числ о ощущенііі , но въ человЪк Ь все ограничено , вс е конечно . При все й яр- кост и жизни , при всем ъ ея безуміи , ка - ждую душ у должн о охватыват ь чувств о безнадежноіі , роковоі і неудовлетворен - ности . Тольк о в ъ состояніях ъ экстаз а душа дЬііствительн о отдает ъ себ я всю , но она не в ъ силах ъ переживат ь эти со - стояні я скольк о нибуд ь часто . Обычн о ^ е кака я то дол я сознані я остаетс я на стражЪ , слЪдит ъ со сторон ы за всЪм ъ буііством ъ жизни , и своим ъ едв а при - мЪтнымъ , но неотступным ъ взором ъ уничтожает ъ цЪлост ь мгновенія , дЪлит ъ его пополамъ . Из ъ этог о мучительнаг о ощущені я непобЪдим о возникает ъ за - висть ко всему , что живет ъ внЪ форм ъ человЪческоі і жизни,—к ъ тучамъ , к ъ вЪтру , к ъ водЪ , къ огню . В ъ стихіях ъ нЪтъ нашеі і сознательности , онЪ каж- дому миг у могут ъ отдаватьс я вполнЪ , не помн я о промелькнувшемъ , не зна я о слЪдующемъ . Им ъ не приходится .

подобн о намъ , с ъ горечь ю восклицат ь о всЪх ъ смЪняющихс я мгновеніях ъ „н е тЪ! не тЪ! " ПЬсн и къ стихіям ъ — одна из ъ лю-Л бимЬііших ъ темъ Бальмонтовскоі і лири - ки. „МнЪ людскоенезнакомо" , обмолвли - ваетс я онъ . Он ъ пишет ъ гимн ы Огню , Солнцу , планетамъ . ЦЬлыі і отдЪл ъ ег о книг и посвящен ъ „четверогласі ю сти - хі і і". Он ъ называет ъ вЬтер ъ „вЬчным ъ своим ъ братомъ" , океан ъ — древним ъ „прародителемъ " всЬх ъ людских ъ поко - лЪнііі . ОкеаиЪ, мон древній лрароднтелъ, Ты хранншь тысягелѣтній соіЛ, СвЪтлын сумракЪ, жнзнедатель, мстителъ Воднын., вЪ глубь ушедшій небосклоиЫ Зеркало лредвѢгныхЪ насннаигй, ВндѢвшее лервую зарю, Знающее больше нашнхЪ знаній, Я сЪ тибон, сЪ 6езсмертпымЬ.,говорюІ Ты ннкѢмЪ ие скованная цѢлыюсть, МірЪ землн для сердца мертвЪ н луспіЬ.^— Ты же вѢгно дышишь вЪ безлредѢль- ность Тысягамн юно жадныхЪ усттіЫ Тнхій, буриын, нЬжный, стройио- важнын,, Ты какЪ жнзнь, н лравда., н обманЬ. Дан мнѢ быть твоей лылинкон влаж- нон., Каллей вЪ вѣгномЬ... ВѢгность! ОкеанЪ! Жажд а полнот ы каждаг о мгновенія,' ^ \ / ощущені е окружающих ъ нас ъ бездні. , чувство таинств а в ъ страст и и сліяні е съ стихіііноі і жизнь ю — вот ъ четыр е основных ъ течені я в ъ творчеств Ь Ба л ь - ^ монта . Они увлекают ъ в ъ сво и русл а вс Ь его впечатлЬнія . Они же опредЬляіотт .

^9 ) { 3 3 ) (

>/ I I ег о литературны я гимпаті и („Мам ъ нравятс я поэты , похожі е н а насъ") . В ъ искані и полно й жизни , цЬльныхъ , стре - мительных ъ характеров ъ он ъ пришел ъ , к ъ Кальдерону , к ъ испапскоі і драм Ь XVII вЬка; „Чувств о таі інъ " роднит ъ его с ъ поэтом ъ ужаса , безумным ъ \ Здгаромъ ; отношені е к ъ любви , к ъ страсти , к ъ женщинЬ , близит ъ с ъ Бод - лэром ъ и современным и ,,декадентами" ; наконецъ , проникновені е в ъ жизн ь сти - ^ х і і і—с ъ Шелл и и индійским ъ пантеиз - момъ . К ъ основным ъ теченіям ъ примы - кают ъ второстепенныя , но эт о скорЬ е заводи , живущі я лиш ь полусамостоя - тельноі і жизнью , питаемы я в ъ сущност и все тЬм и же струями . Так ъ из ъ вЬр ы въ возможност ь , ,полноіі " жизни , как ъ р То , ,,чт о мы тепер ь счптаем ъ празд - пым ъ сномъ" , вс Ь род ы предчувствііі , внушеній , гаданіі і и симпатій , все , чт о тепер ь так ъ случайн о и безсильн о в ъ насъ , нЬкогд а составитъ , конечно , са - \_.му ю сущност ь духовноі і жизн и человЬка . Современны й черепаші й ход ъ мышленія , наше причинно е познаніе , замЬнитс я пламенноі і интуиціей . ПредЪл ы созна - нія раздвинутс я и их ъ затопит ъ т о не - объемлемое , чт о мы называем ъ сейчас ъ безсознательнымъ . Но тогда , в ъ этом ъ едва представимом ъ грядущемъ , эти тай - ныя сил ы достигнут ъ своег о полнаг о расцвЬт а и сдЬлают ъ человЬк а во всЬхъ случаях ъ жизн и болЬ е зоркимъ , болЬ е чуткимъ , болЬ е властнымъ . Тепер ь же , едва пробуждаяс ь от ъ многовЬковог о сна, он Ь еще н е могут ъ замЬнит ь нам ъ

ея обратна я сторона , получаетс л нена - вист ь к ъ жизн и тусклоіі , умЬренноіі переходяща я в ъ злобныя , почт и уж е не лирическі я сатир ы (напр . „В ъ домахъ") Гимн ы к ъ стихіямъ , напротивъ , част о разрЬшаютс я в ъ тихія , дЬтскі я пЬсенки , милыя , кроткі я и красивыя , о поляхъ о веснЬ, о зорях ъ и снЬжинкахъ.. . Но четыр е голос а остаютс я основным и во всемъ существ Ь Бальмонт а и во всеіі его поэзін . И вс' Ь они как ъ т о полно - гласн о сливаютс я в ъ послЬднем ъ вос - клицані и ег о русалки , всплывше й так и „с ъ глубокаг о дна " и увидЬвшеі і солнце хот я он о и сожгл о ей очи :

Я вндѢла солнце, еказала она, Что лослВ.^ не все лн равно!

болЬ е грубыхъ , но болЬ е привычных ъ нам ъ способов ъ познані я міра . Нам ъ легч е двигатьс я впередъ , полз я мысль ю от ъ положені я к ъ положенію , как ъ чер вякъ-землемЬръ,чЬмъ , порываясь , летЬть как ъ птиц ы н а нетвердых ъ крыльяхъ Так ъ прозрЬвшіі і слЬпец ъ сначал а болЬ довЪряет ъ (и справедливо! ) своіі ощупи Въ Бальмонт Ь безсознательна я жизн ь преобладает ъ над ъ сознательной . Н гордыі і своим ъ свЪтлым ъ окомъ , онъ этот ъ прозрЪвающі й слЬпецъ , слиш комъ полагаетс я н а сил у своег о про зрЪнія . Он ъ отваживаетс я н а самы запретны я дороги , иногд а проходит тамъ , гдЪ , казалось , нЬт ъ пути , а иногд жалк о скользит ъ и падает ъ тамъ , гдЪ многі е идут ъ свободно , руководствуяс клюкоіі . ВездЬ, гд Ь сил а в ъ сознатель

^§ С) 3 4 ) (

І10СТИ, в ъ ясност и мысли , Бальмонт ъ I слабЪ е слабыхъ . ВсЪ его нопытк и дать ; ширин у мысли , вмЪстит ь въ стих ъ ши - рокі я обобщенія , охватит ь вЬк а в ъ чет - •^ііомъ образ Ь — кончаютс я неуспЬхомъ. : Его эпическа я попытка , длиниа я поэм а „Художник ъ Дьяволъ" , кром Ь нЪсколь - ких ъ красив о формулированных ъ мы - слеіі , да немногихъистинн о лирических ъ ! отрывковъ , вся состоит ъ из ъ риториче - \ ских ъ общих ъ мЪстъ , из ъ тог о крика, | которым ъ пЬвц ы стараютс я замЬнить ; недостаток ъ голоса . И в ъ лирик Ъ Баль- : [монт ъ никогд а не может ъ взглянут ь на | свои создані я посторонним ъ взоромъ ] \ критика . Он ъ или в ъ нихъ , или уже ; (^езнадежн о далек ъ от ъ нихъ . По- І тому-т о Бальмонт ъ никогд а не можетъ ; \поправлят ь своих ъ стиховъ . Ег о по- ] Іправки—искаженія . Есл и стих ъ ему не | удается , он ъ спЬшит ъ къ слЬдующему, ; довольствуяс ь — для связ и — какимъ і ^ нибуд ь приблизительным ъ выраженіемъ. ^ Зт о дЬлает ъ смысл ъ иных ъ ег о сти- ! ховъ темнымъ , и эт а темнота—самаг о і нежеланнаг о рода : ея причин а не въ ! темнот Ь содержанія , а в ъ неточност и ^ ^і^выбранных ъ выраженій . Довольствуетс я 1 Бальмонт ъ в ъ таких ъ случаях ъ и пу- і стыми , ничег о не говорящим и трафа- 1 ретами . Пр и все й тонкост и общаго ! построені я стихотворенііі , он ъ в ъ от - ] дЬльных ъ стихах ъ доходит ъ до мредЬ- ; лоп ъ банальностп .

Если Бальмоііт ъ сказал ъ это , пмЬн 1 въ вид у своі і стихъ , ег о пЬвучесть , свою власт ь над ъ нимъ , — онъ правъ . Равных ъ Бальмонт у въ искусств Ъ стих а въ русскоі і литератур Ъ не был о п ^ нЪтъ . Могл о казаться , что въ напЬвах ъ фет а русскіГ і стих ъ достиг ъ краіі - неіі безплотности , воздушности . Но тамъ , гдЪ другии ъ видЪлс я предЪлъ , Бальмонт ъ открыл ъ безпредЪльность . Такоі і недосягаемы й по пЬвучест и обра - зецъ , как ъ Лермонтовско е „На воздуш - номъ океанЪ" , совершенн о меркиет ъ перед ъ лучшим и пЪсням и Бальмонта . Да! Он ъ впервы е открыл ъ в ъ нашемъ" ^ отихЪ ,,уклоны" , открыл ъ возможности , которых ъ никт о не подозрЪвалъ , небы - валы е перепЪв ы гласныхъ , переливаю - щихс я одн а въ другую , как ъ капл и влаги , как ъ хрустальны е звоны . Однак о при этом ъ стих ъ Бальмонт а сохранил ъ всю конструкцію , весь остов ъ і обычнаг о русскаг о стиха . Можн о был о ждать , что Бальмонтъ , при ег о стреми - тельно й жажд Ъ смЬн ы впечатлЬнііі , отдаст ъ своі і стих ъ на волю четырем ъ вЪтрамъ , изломает ъ его , разобьет ъ въ блестящі е дребезги , в ъ жемчужну ю пыль . Но этог о нЪт ъ совершенно . Стихъ~ ] Бальмонт а это стих ъ Пушкина , стих ъ фета , усовершенствованныіі , утончен - ныіі , но по существ у вс е тот ъ же. Дви- ^ женіе , которо е создал о во франці и и Германі и ѵсгз ІіЬгс, которо е искал о ^ новых ъ пріемов ъ творчества , новых ъ форм ъ въ поэзіи , новаг о инструмент а для выражені я новых ъ чувств ъ и идеіі, — почти совсЬм ъ не коснулос ь Бальмонта . Мало того , когд а Бальмонт ъ пытается" ' перенят ь у лругих ъ нЪкоторы я особен - ност и новаг о стиха , это ему плохо ^ удается . Ег о ,,прерывисты я строки" , какъ он ъ называет ъ сво и безразмЬр - ные стихи , теряют ъ всю прелест ь Баль - монтовскаг о напЪва , не пріобрЪта я сво -

Въ одном ъ стихотворені и Бальмонт ъ говорит ъ о себЬ :

Я гізъгскапНостьрусскон медлитель- нон рдт, Предо мною другіе лоэты лредтегн.

)С 3 5 X

боды стих а Верхарна , Демел я и Аннун - ціо . Бальмонт ъ тальк о тогд а Бальмонтъ , когда пишет ъ в ъ строгих ъ размЪрахъ , правильн о череду я строф ы и риѳмы, слЪ- дуя всЬм ъ условностямъ , выработанным ъ \ ^з а дв а вЬк а нашег о стихотворства . И далек о не всегда ново е содерлга - ніе укладываетс я на прокрустов о лож е Этих ъ правильных ъ размЬровъ . Безуміе , втЬсненно е в ъ слишком ъ разумны я стро - фы , теряет ъ сво ю стихіііность . Лсны я форм ы придают ъ опошливающ,у ю яс - ност ь всем у смутному , хаотическому , что пытаетс я влит ь в ъ них ъ Бальмонтъ . Он ъ как ъ бы принимает ъ наоборот ъ завЬт ъ Пушкина : ,,Пок а не требует ъ поэта".. . у Пушкинскаг о поэт а душ а просыпалас ь как ъ орел ъ при божествен - номъ зовЬ . У Бальмонт а он а чт о то теряет ъ от ъ своеі і сил ы и свободы . ГВъ жизн и Бальмонт ъ свободен ъ без ъ предЬла , в ъ искусств Ь он ъ скован ъ и спутан ъ тысячам и правил ъ и предраз - судковъ . В ъ жизн и он ъ ,,стихіііны й гені і і" и , ,свЬтлыі і богъ " (ег о собствен - ныя слова) , в ъ поэзі и он ъ раньш е ^^этог о — литераторъ . Ег о порывы , ег о страстны я переживанія , пройд я через ъ его творчество . блекнутъ ; в ъ большин - ствЬ их ъ от ъ огн я и свЬта остаютс я тольк о тускнЬющі е угли : для нас ъ они еще пламенн ы и ярки , но они уже со - всЬмъ не то солнце , которым ъ были . Таковы предЬл ы Бальмонтовскоі і поэзіи -

„Будем ъ как ъ солнце " уже шесто й сборник ъ стихов ъ Бальмонт а (есл и не считат ь изданнаг о в ъ 189 0 г . ) . Преды - дущііі , „Горящі я зданія" , был ъ мгновен - ной вспышкоіі , блистательным ь феііер - веркомъ . Почт и весь он ъ был ъ напи - сан ъ в ъ нЬскольк о недЬль . В ъ нем ъ был а острот а и напряженност ь порыва . , ,Будем ъ как ъ солнце " — творчеств о нЬскольких ъ лЬтъ . Поэзі я Бальмонт ^ разлилас ь здЬс ь во всю шир ь и видим о достигл а своих ъ вЬчных ъ береговъ. ^ Она попыталас ь кое гдЬ даже переплес - нут ь через ъ нихъ , но неудачно , какоі і то безсильноі і и мутноі і волной . Надо " думать : еі і сужден о остатьс я под ъ этим ъ небосклономъ . Но в ъ своем ъ мірЬ—Баль - монтъ , конечно , еще будет ъ достигат ь ново й и новоі і глубины , к ъ котороі і пока лиш ь стремится . • - -л „Будем ъ как ъ солнце " ставит ъ Баль - монта , в ъ ряд у наших ъ лириковъ , тот - час ъ посл Ь Тютчев а и фета , Он ъ их ъ ближайшіі і и единственныі і преемникъ . Сред и современных ъ поэтов ъ Баль-| ^ монт ъ безспорн о самыі і значительныіі, — и по сил Ь стихііінаг о дарованія , и по своем у вліяні ю н а литературу . ВсЬм ъ его современникам ъ приходитс я забо - титьс я прежд е всего о томъ , чтоб ы не попаст ь в ъ сфер у ег о , притяженія , со - хранит ь самостоятельность . Боротьс я съ Бальмонтом ъ в ъ област и чистоі і лиг і рик и — опасны й подвигъ . Мал о надежд ъ даже остатьс я хромымъ , как ъ Іаковъ .

У

Валерін БрюсовЪ.

^% ) ( 3 6 ) ( І^с

На террассѣ.

37

Первые совіыпы.

38;

Панно.,

39

Вѣеръ.

40

УІЕВИТАНЪ .

Сорокинъ , когд а тольк о чт о зарождалас ь мысл ь об ъ ученических ъ выставкахъ , а в ъ Петербург Ь Крамскоі і во глав Ь передвижников ъ призывал ъ молодеж ь послужит ь русском у художеству . Вотъ тогд а т о я впервы е узнал ъ юнаг о Левитана , таког о же юношу , ка - ким ъ был ъ и я . Красивыі і мальчик ъ евреіі , болЪ е по - хожіі і на тЬх ъ мальчиков ъ итальянцевъ , которы е с ъ цвЬтком ъ в ъ кудрявых ъ во - лосах ъ так ъ част о встрЬчаютс я на пло - щадях ъ Неапол я и Венеціи , Левитан ъ обращал ъ на себ я внимані е и тЪмъ , что тогд а уже слыл ъ в ъ школ Ъ за талантъ . До чрезвычаііност и скромн о одЬтыіі , как ъ сеіічас ъ помню , въ клЬтчатыііпид - жачокъ , он ъ терпЪлив о ожидалъ , когд а болЬ е счастливы е товарищ и его , насы - тившис ь у старик а „Моисеича" , расхо - дилис ь по классамъ ; тогд а и Левитан ъ застЪнчив о подходил ъ к ъ Моисеичу , чтоб ы попросит ь ег о потерпЪт ь прежніі і долг ъ (коіі. 30 } и дат ь ему внов ь „д о пятачка'' . Зт о част о был о для нег о в ъ то врем я и завтракъ , и обЬдъ , и ужинъ . Левитан ъ вообщ е тогд а очен ь нуж - дался:—пр о нег о ходил о в ъ школ Ъ мног о разсказовъ , с ъ одноі і стороны , о ег о дарованіи , с ъ другоіі— о ег о ве - ликоі і нуждЪ .

I.

Мысл ь написат ь воспоминані я о покоііном ъ ЛевитанЪ , помню , пришл а мнЪ тотчасъ , как ъ я узнал ъ о ег о смерт и лЪтом ъ 190 0 год а в ъ ПаридЬ . Тогд а весь ряд ъ эпизодов ъ из ъ ег о жизн и промелькнул ъ в ъ моеі і памяти , и я набросал ъ ихъ . Но затЬм ъ жизн ь незамЪтн о вы - тЪснил а мо е намЪрені е и тольк о теперь , когд а я прочел ъ в ъ одном ъ из ъ номе - ров ъ ,,Мір а Искусства " замЪтку , гд Ь на ег о близких ъ товарищей , в ъ том ъ числЪ и н а меня , возлагаетс я как ъ бы нравственно е обязательств о сказат ь о Левитан Ъ то , чт о каждом у из ъ нас ъ о нем ъ извЪстно , я рЪшилс я вызват ь в ъ моеі і памят и то , чт о был о пережит о за послЬдні е болЬ е чЪм ъ 2 0 лЪтъ . То был о весною , давно , когд а еще Московска я школ а носил а на себ^Ь тот ъ своеобразныі і яркі й отпечаток ъ страст - наг о увлечені я и художественнаг о подъема , вызваннаг о удивительноі і лич - ность ю и горячеі і проповЪдь ю Пе - рова , когда , казалось , пульс ъ жизн и школ ы билс я особенн о ускоренно , когд а там ъ вмЪст Ъ с ъ Перовым ъ работал и Саврасовъ , Прянишниковъ , Евграф ъ

)С 4 1 )С

возраст Ь своем ъ встрЬтилс я с ъ жестоко й нуждоіі ; завязалас ь борьб а н а долгі е годы . Вышел ъ побЬдителем ъ талантъ , нужд а отступила , но.. . увы ! Враг ъ болЬ е сильныі і и мрачны й подстерег ъ Леви - тан а и убил ъ его . Левитан ъ работал ъ в ъ Саврасовскоі і мастерскоіі . Там ъ под ъ руководством ъ автор а „Грачеі і " работал о одновременн о нЬскольк о талантливых ъ учениковъ . Сред и них ъ надежд ы всеі і школ ы был и обращен ы н а троихъ : братьев ъ Коро - виныхъ—пылкаго , стройнаго , с ъ вью - щимис я волосам и СергЬя , совсЬм ъ ещ е юнаг о Константин а и Исаак а Левитана . Мастерска я Саврасов а окружен а был а таинственностью : тамъвидим о священно - дЪйствовали ; там ъ уж е писал и картины ! Саврасовска я же мастерска я должн а был а поддержат ь и слав у перво й уче - ническоі і выставки . *

Говорили , чт о он ъ не имЬет ъ иногд а и ночлега . Разсказывали , чт о бывал н случаи , когд а Левитан ъ посл Ъ вечер - них ъ классов ъ исчезалъ , незамЬтн о пряталс я в ъ верхнем ъ этаж Ь огромнаг о стараг о дом а Юшкова , гд Ь школ а по - мЬщалас ь уж е п тогда , п гдЪ когда - то , при Александр Ь І-омъ , собиралис ь масоны ; позднЬ е дом ъ этот ъ сму - щал ъ москвиче й страшным и привидЬ - ніями . И здЬсь-т о Левитанъ , выждав ъ послЬдняг о обход а солдатом ъ Землян - кинымъ , прозванным ъ „Нечиста я Сила'' , оставалс я один ъ коротат ь в ъ тепл Ь длинныі і зимніі і вечер ъ и долгу ю ноч ь съ тЬмъ , чтоб ы утром ъ натощак ъ снов а начат ь ден ь влюбленным и мечтаніям и о нЬжн о любимоі і природЬ . Так ъ шл и многі е дн и и многі я ночи , смЬнялис ь страхъ , горе—восторгом ъ и радостью . Талант ъ в ъ самом ъ делпкатном ъ

дачу , данну ю и а мЪсяцъ , разрЪшил ъ оригинально , жизненн о и изящно . Перва я ученическа я выставк а пока - зал а ещ е болЪе , чт б таитс я в ъ краси - вомъ юношЬ . Его , хот я и не конченныіі , но іюлны й тихоі і поэзі и „Симонов ъ монастырь " был ъ одноі і из ъ лучших ъ вещеі і выставки . СлЪдующі я выставк и одн а з а другоі і давал и возможност ь

II.

Работал ъ Левитан ъ упорно . хот я давалос ь ем у вс е легко . Помню , он ъ как ъ пейзажист ъ пришел ъ к ъ нам ъ в ъ натурныі і класс ъ и сЬл ъ писат ь не - обязательныі і этюд ъ голаг о тЪла ; в ъ 2 — 3 дн я он ъ легк о разрЬшил ъ за -

)( 4 2 ) (

радоватьс я з а Левитана . Не помн ю те - перь , на которо й из ъ них ъ он ъ был ъ пріобрЪтен ъ П . М. Третьяковым ъ для галлереи . И как ъ ни странно , этот ъ первый і успЪх ъ причинил ъ юном у Ле - витан у мног о огорченііі . Но и это ми- новало , миновал и постепенноитяжелы е дни нужды . Картин ы ег о стал и пріобрЪ - таться , хот я и з а безцЪнокъ , любите - лями-москвичами . К ъ этом у період у надо отнест и всю , так ъ называему ю „Останкинскую"дЪятельност ь Левитана , когда он ъ работал ъ с ъ колоссальноі і энергіеіі , изуча я в ъ природ Ъ главным ъ образом ъ детали . В ъ это же врем я он ъ страстн о увлекалс я охотой . Помню , как ъ сеіічасъ , зимню ю мо - розну ю ноч ь в ъ МосквЪ ; меблирован - ныя комнат ы „Англія " на Тверской ; довольн о большоіі , низкій , как ъ бы при - плюсііутыі і номер ъ в ъ три окна , с ъ неизмЪнноі і деревянноі і перегородкоіі . Тускл о горит ъ лампа ; 2—3 мольберта .і . От ъ них ъ тЪн и по стЪнамъ . Тихо , не - мног о жутко . З а стЪноі і изрЪдк а сто - нет ъ тяжк о больноі і Левитанъ . Поздні й вечерніі і часъ . ПровЪдат ь больног о зашл и товарищи ^ с ъ ним и и молодоіі , тольк о чт о окончившіі і курс ъ врач ъ Ан - тон ъ Чеховъ . Чт о был о тогд а с ъ Леви - таномъ—н е помню , но он ъ быстр о стал ъ оправляться . Къ этом у же приблизительн о вре - мени относитс я и дебют ъ Левитан а на передвижноіі . НЪскольк о лЪтъ , проведенных ъ на ВолгЪ в ъ ПлесЪ , дали цЪлыі і ряд ъ пол - ных ъ удивительноі і лирическоі і красот ы картинъ , которы й послужил ъ серьезноі і основоі і настоящеі і извЪстност и Леви - тана . В ъ эт о врем я он ъ успЪшн о работал ъ над ъ собоіі . Тонкіі і умъ его , склонныі і къ глубоком у созерцанію , по - могал ъ ег о талант у отыскиват ь истин -

ные пут и к ъ изучені ю сложноі і сЪвер - ноі і природы . Ег о техник а крЪпла . По - Ъздки заграниц у дал и большу ю увЪ - ренност ь въ себЪ . Тамъ , на западЪ , гдЪ искусств о дЪйствительн о свободно , он ъ убЪдился , чт о путь , имъ намЪчеиныі і раньше , вЪренъ . Вернувшис ь домоіі , онъ , вмЪст Ъ с ъ кружком ъ своих ъ товарищеіі , р1')ши - тельн о и безповоротн о примкиул ъ къ новом у движені ю въ художествЪ , как ъ то сдЪлал и за нЪскольк о лЪт ъ ранЪ е художиик и предыдуще й эпохи—Сури - ковъ , Виктор ъ Васнецовъ , РЪпинъ . По - явлені е картин ъ Левитан а был о истин - ноі і радость ю дл я искренних ъ цЪни - телеі і ег о дарованія . Вокруг ъ нег о стал а образовыватьс я цЪла я школ а малень - ких ъ Левитановъ . Казалось , что счасть е стал о на ег о сторонЪ : онъ имЪл ъ удоб - ную мастерску ю и перестал ъ бЪдство - вать, он ъ мог ъ отдохнуть.. . Но незамЪтн о подкралас ь болЪзн ь и послЪдні е 2— 3 год а Левитан ъ рабо - тал ъ под ъ ясным ъ сознаніем ъ неми - нуемоі і бЪды , и, как ъ ни странно , стол ь грозно е сознані е вызывал о страст - ныіі , быт ь можетъ , иебывалыі і подъем ъ энергіи , техник и и чувства. Он ъ уходил ъ от ъ насъ , оставля я въ наше й памят и трогательныі і образ ъ удивительнаг о художника-поэта . Мо е послЪдне е свидані е с ъ Левитаном ъ был о въ март Ъ 190 0 г. , з а нЪскольк о мЪся - цев ъ до ег о смерти . Как ъ всегда, про - Ъздом ъ через ъ Москв у я зашел ъ къ нему . Он ъ чувствовал ъ себ я бодрымъ . Вечер ъ провел и мы съ ним ъ вдвоем ъ въ бесЪлЪ о томъ , чт о и до сих ъ пор ъ волнует ъ художниковъ . Был а дивна я весення я ночь . Эт а ноч ь соблазнил а Левитан а проводит ь мен я до дому . Мы пошл и с ъ ним ъ тих о по бульварамъ . БесЪд а возобновилась , одн о задругим ъ

воскресл и воспоминані я минувшаго , ноч ь как ъ бы убаюкивал а вс е старо е и горько е в ъ нашеі і жизни , смягчал а наши души , вызыва я надежд ы к ъ жизни , къ счастью. . . Поздн о простилис ь мы , скрЪпив ъ эт у памятну ю ноч ь поцЪлуемъ , и поцЪ - лу й этот ъ был ъ прощальнымъ ! Левитан а н е стал о сред и насъ .

Вспомина я о немъ , дружн о допоем ъ наш у пВснь прекрасному . З а нам и идут ъ другіе , он и подхва - тят ъ эт у пЬсн ь п звучноіі , свЪжеі волноі і понесетс я он а вдаль , сливаяс ь въ обще й гармоні и всЪхъ вЪковъ .

МііханлЪ НестеровЪ,

Абастуманъ . 1903 г.

ЭПГРЪ

Л. Давидъ (і. Оаѵіф 1748—1825 г. Портретъ Ж. Энгра. Третьяковск. галлерея.

45

....

. ^ ?\

і

I

1?..'

Ж. Энгръ (I. Іпёгез) 1780—1867 г. Портретъ скулыгтора Давада д'Анжэ.

46

Ж. Энгрп (/. Іііігп '5) 1780—1867 г. Портретъ лорда и лэди Саѵеисіізіі Вепііп^.

Ж. Энгръ (I. Іпягез) 1780—1867 г. Портретъ г-жи Бенаръ (Вепагсі).

47 ГГ-'

• ч-

• - і - : ^

Ж. Энгръ (/. Іпёгез) 1780—1867 г. Семейный портретъ.

48

V

•„ч

к

Ж. Энгръ ([. Іп^гез) 1780—1867 г. Портреты архитектора Лесюёра {іезиеиг) и г-эіси?

49

Г. Домье (Н. Ваатіег) 1808—1879 г. Донъ-Кихотъ.

50

Г. Домье (Н. Оаитіег) 1808—1879 г. Вагонъ 3-го класса.

Дегазъ (Ое^аз). Ожиданіе.

3 |'

П. Ренуаръ (Р.

Репоіг).

Портретъ.

П. Ренуаръ (Р.

Репоіг).

Въ ложіь.

53]

П. Ренуаръ (Р. Репоіг). Праздникъ въ деревніь.

54

П. Ренуаръ (Р. Непоіг). Портреты.

55

А. де-ла Гандара (А. йе Іа Оапсіага). Поріпретъ графини де-Ноайль. Венеціанская выставка 1903 г.

56

ПОРТРЕТ Ы ЗНГРА .

Въ одно й из ъ надгробных ъ рЬче й на похоронах ъ Знгра , нЬкі й оратор ъ произнесъ : „умирая , он ъ положил ъ н а алтар ь тот ъ факелъ , которы й был ъ пе - редан ъ н а разстояні и вЬков ъ фидіем ъ Рафаэи ю и которыі і Знгръ , этот ъ рев - ностны й обожател ь их ъ обоихъ , вы - соко продержал ъ болЬ е чЬм ъ дв Ь четверт и вЬка . Кт о тепер ь схватит ъ этот ъ факел ъ и встряхнет ъ ег о искры , подобны я звЬздамъ? " В ъ этих ъ высоко - парных ъ словах ъ высказываетс я весь фанатическіі і культ ъ „энгристовъ" , вс е значеніе , которо е имЬл ъ Знгр ъ дл я извЬстнаг о лагер я своих ъ современни - ковъ . Дл я них ъ онъ , дЬііствительно , являлс я послЬдним ъ преемником ъ Ра - фаэл я и фидія , послЬдним ъ знатоком ъ и представителем ъ классическоі і традиціи , ,,внЬ которо й не может ъ быт ь спасені я для искусства" . Наш е поколЬніе , явившеес я мног о времен и спуст я посл Ь смерт и великаг о художника , может ъ быт ь безпристраст - ным ъ к ъ нему . Ворьб а с ъ классиче - ским ъ шаблономъ , главным ъ предста - вителем ъ котораг о был ъ Знгръ , являетс я тепер ь забытым ъ эпизодомъ , н е имЬю - щ,им ъ значені я дл я нашег о времени . Однак о и мы , хладнокровные , незнако - мые с ъ партійноі і ожесточенностью , ясн о видимъ , чт о энгрист ы н е был и правы , что Знгр ъ н е был ъ наслЬдником ъ тЬх ъ двух ъ величаііших ъ художественных ъ геніевъ ; чт о ег о мертвое , застывше е искусство , ег о педантичныі і эк-^ектизмъ ,

его суха я разсудочност ь ни в ъ каком ъ случа Ь не могл и являтьс я отголоскам и радостныхъ , ясныхъ , вдохновенных ъ слов ъ великаг о скульптор а и великаг о живописца . Историческі я картин ы и цер - ковны е образ а Знгра , з а немногим и исключеніям и (в ъ которых ъ онъ , слу - чайн о удаляяс ь от ъ своих ъ образцовъ , приближалс я к ъ натурЬ) , н е возмуща - ют ъ больш е насъ , как ъ он и возмущал и Делакру а и ег о приверженцевъ , но обда - ютънасъледенящим ъ холодомъитоской . На них ъ прям о „трудн о смотрЬть" , до тог о он и лишен ы какоіі-либ о жизни , какого-либ о интереса . Красот а их ъ ли - нііі извЬстн а нам ъ по болЪ е живым ъ произведеніямъ , в ъ подражані е кото - рым ъ он и созданы , а краск и вял ы и тосклив ы д о послЬдних ъ предЬловъ . фотографі и с ъ „Апоѳеоз а Гомера'- , с ъ „Андромеды" , с о „Стратоники " и т . п. картин ъ в ъ тысяч у раз ъ пріятнЬ е самих ъ картинъ , именн о потому , чт о на них ъ н е видиш ь этих ъ унылыхъ , школьных ъ красокъ . „Достигнут ь бы ног ъ Рафаэл я и их ъ облобызать! " любил ъ повторят ь Энгръ . Нам ъ кажется , чт о он ъ ног ъ Рафаэл я не достигалъ , так ъ как ъ вообщ е не знал ъ его, вЬрнЬе , не знал ъ того , чЬм ъ имен - но велик ъ Рафаэль : ег о жизненности , не - посредственности , огня,— Я еще недавн о любовалс я в ъ Станцах ъ геніальным ъ Геліодоромъ , Парнасом ъ и Диспутоіі . До чег о лгут ъ тБ , кт о производят ъ Рафаэл я в ъ какого-т о школьнаг о учи -

)( 5 7 ) (

недоразумЪнію , сам ъ Знгр ъ презирал и считал ъ чут ь ли не своим ъ позоромъ И есл и классицизм ъ убил ъ Знгра , как свободнаг о живописца-творца , то , несо мнЪнно , чт о тотъ-ж е классицизмъ , же лЪзна я выправк а Давидовско й школы мног о способствовал и тому , чт о Знгр въ своих ъ портретах ъ встал ъ в ъ один ряд ъ съ величаіішим и знатокам и человЪ ческаг о лиц а и фигуры,—с ъ Вронзино Гольбеііномъ , Веласкезом ъ и Га.іьсомъ Педантична я систематичност ь в ъ про изведеніях ъ ег о фантазі и нарушает всяку ю иллюзію , всяку ю вЪр у в ъ нихъ Таж е педантична я систематичност ь в работах ъ с ъ живоі і натур ы позволил ему воспроизвест и с ъ неподражаемоіі единственноі і точность ю эт у живу ю натуру . Не над о забывать , чт о девизом Давид а был о н е одн о тольк о подража ніе антикамъ , н о и упорно е изучені природы . Давидъ—настоящіі і праотец всего реализм а X I X в.—К ъ сожалЪнію винкельмановщин а слишком ъ плЪнил все эт о поколЪні е (вЪрнЪе , всЪ эти по колЪнія , так ъ как ъ поток ъ ДавидовоГ школ ы изсяк ъ лиш ь в ъ третьем ъ четвертом ъ поколЪніи) , и эт о строжаіі шее изучені е натур ы почему-т о совер шеннозастилалос ь изученіем ъ Аполлон и Лаокоон а как ъ тольк о приходилос творить . Не один ъ классицизм ъ сослужил Знгру-портретист у службу . Непости жимоесовершенств о ег о портретов ъ объ ясняетс я и тоі і колоссально й практикой котора я досталас ь ем у н а долю , а эт практик а являетс я слЪдствіем ъ отчая н ноі і нужды , в ъ котороі і прожил ъ м стер ъ почт и до своег о сорокалЪтняг возраста . Д о своеі і посылк и в ъ Рим ъ первы е десят ь лЪт ъ своег о пребывані въ Рим Ъ он ъ переписал ъ и перерисо вал ъ безчисленно е количеств о лицъ , н при этом ъ настольк о гнушалс я этог

І^еля , в ъ какого-т о педанта , которы й чуть-л и не с ъ циркулем ъ в ъ руках ъ ком - пановал ъ сво и создані я и старалс я ,,в о всем ъ подражат ь грекамъ" . Какоі і вздоръ ! БолЪ е свободнаго , вдохновеннаг о и п р о с т о г о мастер а н е наііт и во всеі і исторі и искусства . Ег о фрески—„набро - саны " с ъ почт и импровизаторскоі л лег - костью , он Ь полн ы огромнаг о знані я природы , онЪ написан ы с ъ геніальным ъ техническим ъ совершенствомъ , онЪ не - обычаіін о гармоничн ы по линіямъ , п о краскамъ , по группировкЪ , и нигд Б вы не наіідет е скучнаг о расчета , ни одн а складка , ни один ъ жест ъ не напо - минают ъ античнаг о искусства . По ду - ху—мног о родственнаг о с ъ античным ъ міросозерианіемъ , н о в о всеі і свое й внЪшност и Рафаэл ь совершенн о сам ъ по себ Ъ и ег о основна я черта—это , пов - торяю , „простота" , искренность , какая - то даж е развязность.—Ничег о подобнаг о у суроваг о педант а Знгр а и, есл и почт и весь ег о оеиѵге „историческаго " живо - писц а в ъ настояще е врем я забыт ъ и оставлен ъ без ъ вниманія , т о эт о со - вершенн о справедливо . — Мы должн ы признат ь теперь , когд а борьб а кончи - лас ь и труп ы борцов ъ давн о похоро - нены , чт о классицизм ъ был ъ дЪйстви - тельн о ересью , и чт о встат ь н а ряд у съ „живымъ " искусством ъ ему невоз - можно . Едва ли эт о приговор ъ н е окончательныіі . Однак о Знгру , подобн о Давид у и почт и всЪм ъ классикамъ , не сужден о быт ь сданным ъ в ъ архивъ . Напротив ъ того , исторі я живопис и X IX в . немног о насчитывает ъ таких ъ вЪч - но -юныхъ , вЪчн о - интересных ъ масте - ровъ , как ъ Энгръ . Однако , эт а прелест ь его зиждетс я не на ег о картинахъ , з а которы я и онъ , и ег о іюклонник и го - товы был и отдат ь сво ю жизнь , а на его портретахъ , которые , по странном у

)( 5 8 ) (

своег о „ремесла" , чт о даж е сам ъ очен ь форм ъ вс е ещ е не разпіатанъ , а напро - плох о цЬнил ъ сво и произведені я и тпв ъ тог о составляет ъ саму ю сут ь исполнял ъ тЪ самы е сво и дивны е ри - всег о отношені я к ъ искусству,—вполп Ь сунки , которы е тепер ь н а аукціонах ъ понятно , чт о Знгр ъ считалс я у совре - достигают ъ — и совершенн о основа - менников ъ каким ъ т о полубогомъ , а у тельно— 10 , 2 0 и 30 , 000 франковъ , прям о потомств а заслужил ъ прозвані е боже - за гроши . З а 8 скуд и дЬлал ъ он ъ по - ственнаго—„сііѵіп" . Школ а школой , но , грудны й портретъ , з а 12 —въ ростъ . разумЬется , н е в ъ одноіі'школ Ь Знгр ъ Знгр ъ говорил ъ пр о Давида : „эт о получил ъ эхот ъ своі і даръ ; он ъ тольк о Давидъ , научил ъ мен я ставит ь фигу - могъправильн о развитьс я благодаряэто й ру н а ноги , прикрЬплят ь голов у к ъ школЬ , но сама я сут ь дЬла , сама я эт а не - плечамъ. " Он ъ мог ъ бы ещ е приба - уловимость , тончаііша я прелест ь ег о рп - вить : ,,приводит ь в ъ соотвЬтстві е черт ы сунка—несомнЬнн о от ъ Бога , Аполло - лица , вест и идеальн о тонку ю лині ю кон - нов ъ даръ , именн о нЬчт о ,,чудесное" . тура , слЬдит ь з а всЬм и ея пзвилинам и и Я н е согласен ъ с ъ тЬмъ , чт о ег о находит ь с ъ необычаііно ю точность ю рисованны е портрет ы лучш е писан - всЬпропорціи."—ОсходствЬизображен - ныхъ . Т Ь и другі е одинаков о пре - ных ъ им ъ лиц ъ мы тепер ь н е можем ъ красны . И даж е краск и в ъ писанных ъ судить . Н о з а точност ь их ъ говорит ъ та нортретах ъ имЬют ъ своеобразну ю пре - идеальна я правильность , с ъ котороі і вс е лест ь п о своеГі простот Ь и рЬзко - нарисовано . Всякііі , кт о пробовал ъ ри - сти . Вялы й колорист ъ в ъ картинахъ , соват ь человЬка , знаетъ , чт о величай - Знгр ъ в ъ своих ъ портретах ъ необы - шая трудность—эт о ,,поставит ь фигур у чайн о смЬл ъ и прям о грубъ , пріятной , на ноги" , ,,прикрЬпит ь голов у к ъ пле - здоровоГ і грубостью . Ег о краск и имЬют ъ чамъ" , ,,наііт и вЬрно е соотвЬтстві е и мног о общаг о с ъ Гольбейиовскими . Разу - правильну ю перспектив у в ъ чертах ъ мЬется , эт о н е колористъ , подобн о лица".Зт о великоезнаніетепер ь исчезло , Тиціану , Веронезу , Рембрандту , Рубеп - а в ъ русскоі і школ Ь он о и н е существо - су . Он ъ н е радуетс я краскЬ , н е увле - вал о никогда , з а исключеніем ъ тольк о каетс я ею , н е , , іюетъ " ею . И Зигръ , Брюллов а и Иванова.—Н и Крамской , ни и Гольбеіін ъ раскрашивают ъ сво и порг - РЬпинъ , ни Ге , ни даж е великі е мастер а реты ; но к ъ этоГ і раскрагк Ь он и н е без - ХУІ ІІ в . Левицкіі і и Рокотов ъ н е обла - различны . Рискованиы я отноінені я ярко - дал и этим ъ знаніемъ . Их ъ фигур ы н е желтаг о къ голубому , краснаг о к ъ сЬро - стоіік о стоят ъ н а ногахъ , их ъ голов ы синему , темно-зеленаг о к ъ блЬдно-жел - слаб о „прикрБплен ы к ъ плечамъ" , выра - тому , чернаг о к ъ красному , их ъ излюб - ботк а в ъ чертах ъ изображенных ъ им и ленны е синіе , голубы е и зелены е {}юн ы лицъ—приблизительная , исканная , не - свидЬтельствуют ъ о чемъ-т о ,,мужиц увЬренна я и част о совершенн о сбитая . комъ" , грубомъ , но в ъ тож е вром я здо - У Знгр а ничег о подобнаго . уравно - ровомъ , чт о был о в ъ их ъ натурахъ.В ъ вЬшенност ь ег о фигуръ , гармоні я линіі і таких ъ красках ъ народ ъ печатает ъ сво и въ ег о лицах ъ , ,граничат ъ с ъ чудес - ситцы , вышивает ъ сво и ііередникп , рас - нымъ" . Вполн Ъ понятно , чт о з а таку ю крашивает ъ сво и игрушки . Зт п ,,апе - тонкост ь взгляда , з а тако е владЬні е ру - титныя" , наивныя , дЬтскі я краск и обла - кой , з а тако е проникновені е в о вс Ь дают ъ особоі д нрелестью , о котороі і извилин ы линііі—в ъ странЬ , гд Ь культ ъ был о ещ е мал о говорено .

)С 5 9 ) (

отношеніі і к ъ искусству . Одно—импро - визаторское , постоянно е гутированіе , постоянныі і перелет ъ с ъ цвЪтк а на цвЪ - токъ . Другое—вс е построенно е на стро - гомъ и систематическом ъ изученіи , н а проникновені и своим ъ предметомъ , н а какомъ-т о „постоянствЪ" . Мы тепер ь вс е дальш е и дальш е уходим ъ .от ъ этог о чист о европеііскаг о отношені я к ъ искусству . Характерн о для нашег о времени , чт о РЪпин ъ на - зывает ъ рисунок ъ таког о дивнаг о рисо - вальщика , как ъ Л. фредерикъ,—являю - щагос я какимъ-т о анахронизмом ъ сред и обще й разнузданностп , — бездарнымъ , неумЪлымъ , любительскимъ . Зт о дока - зываетъ , чт о даж е в ъ лучших ъ масте - рах ъ нашег о времен и ( а в ъ особен - ност и нашег о отечества ) меркнет ъ с о - з н а н і е формы , теряютс я завЪт ы всего строіінаг о ряд а наших ъ предшествен - никовъ.—М ы попрост у грубЬемъ . Мы превращаемс я в ъ византійцевъ . Уж е тепер ь мастерств о таког о генія , как ъ Знгръ , кажетс я , ,чудеснымъ " и непо - стижимымъ . Наступит ъ момент ъ и онъ , быт ь можетъ , не так ъ далекъ , когд а и Эта , ,чудесность " ег о ником у не пока - жетс я чудесноі і потому , чт о погаснет ъ со - знані е прекраснаг о в ъ европеііско й куль - турЬ . ВЬднымъ , легковЬснымъ , хруп - ким ъ бумажкамъ , на которых ъ нарисо - вана эт а „божественная " комбинаці я штриховъ—тогд а н е выжить . ОнЪ ме - нЬе могут ъ противустоят ь новым ъ ван - даламъ , нежел и мрамор ы и бронз ы тЪх ъ родствениых ъ Знгр у по духу художни - ковъ , которы е жил и за полтор ы тысяч и лЬтъ . АлеИсапдрЪВенуа.

Но в ъ извЬстном ъ отношені и рисунк и Знгр а вс е же пріятнЪ е писанных ъ порт - ретовъ . Он и болЬ е интимн ы и непосред - ственны,апотомуещ,еболЪеубЪдительн ы и жизненны . Съ другоі і сторонм , „чудес - ность " ег о в ъ них ъ ещ,е очевиднЪе , еще удивительнЪе . УвЬренно е мастерство , съ которым ъ набросан а фигура , и затЪм ъ невЬроятна я дл я простог о глаза , тон - кость , с ъ которо й раэработан ы в ъ мель - чайших ъ деталях ъ черт ы этих ъ лицъ , имЬющих ъ не болЪ е 3— 4 сантиметров ъ въ діаметр Ь — непостижимы . На про - странствЬ , гдЬ , казалос ь 6ы , и тончаіі - шим ъ карандашом ъ едв а можн о поста - вит ь точку , Знгр ъ рисует ъ уступы , из - вилины , без ъ малЬііше й при этом ъ же - манности , никогд а не впада я в ъ при - торныі і стил ь „миніатюриста" . И что за проникновені е натуроі і во всем ъ этомъ . Орлиным ъ взглядом ъ проницал ъ Знгр ъ натуру , непогрЬшима я „передача " су - ществовал а межд у ег о глазом ъ и рукоі і и при всем ъ этомъ , т о колоссально е з н а н і е , о котором ъ мы говорил и выше , позволявше е ем у с ъ фантастическоі і точность ю схватыват ь одн о характер - ное и игнорироват ь вс е второстепенное . ВЪдь можн о лересъгітать вс Ь штрих и его рисованных ъ портретовъ . Числ о их ъ окажетс я до странност и ограниченнымъ . Въэтомъ , пожалуіі , ег о сходство съ япон - цами ; однако , наскольк о этот ъ евро - пеец ъ культурнЬ е тЬх ъ дивныхъдикарей . Характерн о именн о для состояні я япон - скоіі культуры , чт о японц ы н е д ошл и до портрета . ЗдЪс ь сказалос ь не тольк о желані е или нежелані е увЬковЬчит ь дан - ное лицо , но именн о вс я разниц а двухъ