Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

куя , ;заплывші е жпром ъ вЪ своих ъ кон - торахъ , фабрикант ы п лавочникѵі нала - гают ъ н а всЪх ъ нас ъ подати , дан и и пошлішы , которы я мы платим ъ н е тольк о покорно , н о с ъ к а кіо ѵ т о ра - достью . ГІользуяс ь тЪмъ , чт о человЬк ъ не может ъ жит ь без ъ культ а и, по - забыв ъ Бога , стал ъ обожат ь предметы , мЪщан е создают ъ тысяч и иредметовъ , не нужных ъ и стЪснительныхъ , и мы , въ угод у своим ъ владыкамъ , спЪшим ъ наполнит ь этим и предметам и сво и квар - тиры или напялѵіт ь их ъ на себя . Оби - ліе предметов ъ так ъ безгранично , и . законы , предписывающі е пользовані е ими , так ъ безпощадны , чт о пріобрЪст и всЪ могут ъ лиш ь немногі е ѵізбран- ные , больше ю частью , сами же фабри - кант ы и торговц ы или их ъ дЪти . Мы же , живущі е своим ъ трудомъ , должн ы тя - нутьс я из ъ всЪх ъ силъ , чтоб ы какъ-ни - будь откупитьс я от ъ домовладЪльца , от ъ мебельщика , от ъ портного , от ъ всЬхъ в ъ мір Ь фабрик ъ и лавокъ . А так ъ как ъ откупитьс я от ъ них ъ нельз я и мы д о гроб и остаемс я в ъ неоплат - номъ долг у перед ъ мЬщанами , т о чув - ство сердечнаг о иростор а и свобод ы душевно й совершенн о нам и потеряно . Радостн о вздохнут ь посл Ъ трудовог о дня , раскрыт ь душ у голосам ъ природы , дат ь выход ъ накопляющимс я в ъ душ Ь молитвамъ , наконецъ , почувствоватьсво ю неотъемлему ю свобод у жит ь и любить , — вот ъ эт о просто е счасть е ником у из ъ нас ъ недоступно , иб о вс Ь мы полн ы ужас а при мысл и о своеі і неоплатност и и своем ъ рабствЬ . Мы вс Ь живем ъ на - канун Ь банкротств а и будьт е увЬрены , что из ъ ст а культурных ъ л ю д іе Г девя - ност о помышляют ъ или о самоубіііствЬ , или о способах ъ совершит ь чт о нибуд ь безчестное , чтоб ы имЬт ь возможност ь пріобрЬст и ненужны е предметы . іМысл ь о самоубіііств Ь или преступленіи—вот ъ

основно и фон ъ размышлені и современ - наг о человЪка . Быт ь честным ъ стал о слишком ъ дорогоіі , недоступноГ і нам ъ роскошью , иб о способност ь к ъ труд у ограничена , а количеств о предметов ъ безгранично . Самы я простЪйші я потреб - ност и мы под ъ власть ю мЬщан ъ ухит - рилис ь превратнт ь в ъ какі я то всепо - глощающі я бездны . Возьмемъ , напри - мЪръ , потребност ь в ъ чистотЪ , являю - щеііс я вЪд ь не цЪль ю жизни , а одним ъ изъ средствъ . Казалос ь бы , дл я удовле - творені я ея достаточн о таз а с ъ теплоГ і водоі і из ъ одног о самовара , большо й губк и и десят и минут ъ времен и утром ъ при вставаніи . Ил и потребност ь в ъ одеждЪ . Дл я ея удовлетворенія , каза - лос ь бы , достаточн о трех ъ перемЬн ъ бЬль я и двух ъ платья , да ещ е шуб ы для зимы . Межд у тЪм ъ культ ъ предме - тов ъ ил и так ъ называемы й комфорт ъ создал ъ из ъ этих ъ потребностеГ і такі я бездны , окружил ъ их ъ таким и слож - ными обрядам и и таинства.ми , чт о всЬ их ъ исполнит ь могут ъ въ многомилліон - номъ государств Ь лиш ь іѵятьдесятъ или сто человЪкъ . И у этих ъ ѵізбранников ъ уже н е остаетс я сил ъ и средстп ъ для самоі і жизни . — У мен я ест ь дядя , — сказал ъ съ улыбко й Владимір ъ Ивановичъ,—один ъ изъ таких ъ царе й или рабов ъ комфорта , не знаю , чт о вІэрнЬе . Вотъ , кто нокло - няетс я предметамъ . На ег о туалет Ь стоит ъ цЬлыі і ассортимент ъ черепахо - вых ъ гребенокъ , начина я с ъ огромньѵхъ , съ зубьям и бороны , и конча я тончаіі - шими , как ъ волосъ . Вс Ъ онЪ , числом ъ болЬ е дюжины , покоятс я в а особо й 30- лоченоі і подставкЪ , всегда аккуратн о за - бранны я шелковоі і ватоГі, А должн ы вы знать , чт о у дяд и моег о на голов Ь нЬт ъ ни одног о волоса , и черен ъ еі о бле - стит ъ розово-зеленьѵм ъ сіяніемъ , как ъ старыі і билліардныі і шаръ .

)( 28 0 )( ^ ^ ,