Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

ляет ъ тольк о о бифштексЬ , о тонком ъ скульптор ъ — „іаіИеи г еп тагЬге" . Ста - бЬльЬ , об ъ убранств Ь квартиры . И эт о ринны е жнвонисц ы и ваятел п считал и рЬзкое , непримиримо е противЬчіемежд у своеі і задачеі і посредством ъ матері и вы - возвышенность ю средств ъ и низмен - ражат ь духовность . Совремепны е ху - ность ю цЬле й создает ъ в ъ современ - дожники , беряс ь з а эт у задачу , впа - ноі і душ Ь немолчныі і фальшивыйзвукъ , дают ъ в ъ ходульну ю подражательность . которы й оказываетс я или самоиздЬва - Искренним и и занимательным и они бы - тельством ъ французско й „благи' ' или вают ъ лиш ь тогда , когд а создают ъ кра - тяжелым ъ диссонансом ъ англійскаг о ли - сивы е предметы . цемЬрія . ВстрЬчал и ли в ы путеше - Таким ъ образомъ , за посліідні я сто - ствующу ю буржуазну ю семью , состоя - лЬті я человЬчеств о довел о до конц а щ,ую из ъ ангело-подобных ъ мальчиков ъ экснеримент ъ исключительнаг о подчи - и дЬвочекъ , а во глав Ь ихъ—отяжелЬв - нені я идеал у удовлетворенія . И резуль - шаго , жестоколикаго , холодноглазаг о ро - тат ы оказалис ь самы е неожиданно-ро - дителя Р Вот ъ вЬрны й образ ъ современ - ковые . Благодар я сил Ь предметообожа - ных ъ идеаловъ , порол\денных ъ и пред - нія , господам и наше й жизн и оказалис ь водительствуемых ъ культом ь иредме - фабрикант ы предметовъ , закройщик и и товъ . продавц ы предметовъ . В ъ средні е вЬк а Есл и в ы желает е знат ь не мнимые , духовна я власт ь принадлежал а духовен - а дЬйствнтельны е идеал ы наше й куль - ству , а свЬтска я рыцарямъ , которіііе , туры , т о отправьтес ь н е к ъ поэтамъ , сид я въсвоихъгнЬздахъ-замкахъ , оттуд а философам ъ и общ,ественным ъ дЬяте - держал и в ъ страх Ь мЬщан ъ и купцовъ , лямъ , а к ъ дЬлателям ъ предметовъ , к ъ а по временамъ , при жестокост и тЬх ъ Знаменитым ъ портнымъ , сапожникамъ , нравовъ , совершал и набЬг и и грабежи . шляпникам ъ и ювелирамъ . Там ъ вы уви - ІіынЬ , об а меч а — и духовноіі , и мате - дит е несчетно е числ о современных ъ ріальноі і власти—оказалис ь в ъ руках ъ идеаловъ , — идеал ы ботинокъ , идеал ы мЬщанъ , а вс Ь мы , не фабрикант ы и воротиичковъ , идеал ы цЬпочек ъ и ко - н е продавц ы предметовъ , вс Ь мы , слу - лецъ . И обнажит е голов у передъэтим и жител и слов а и мысли , вс Ь мы , рыцар и идеалами , иб о знайте , чт о перед ъ вам и духа , попал и в ъ рабств о к ъ мЬщанамъ , кумиры , у которых ъ болЬ е поклонни - само е безпощадно е и безвыходно е из ъ ковъ , чЬм ъ у Христ а и у Будды . И всЬх ъ существовавших ъ донынЬ . Истин - еще знаііте , чт о для создані я этихъку - ны е законы , непрестуиимые , священ - миров ъ понадобилс я труд ъ многих ъ по - ные , пишут ъ в ъ наш и дни не законо - колЬній , многовЬковоі і гені й не тольк о дател и или мудрецы , а фабрикант ы и дЬятельноі і Европы , но и неподвижнаг о торговцы . В ы может е отрицат ь семью , Кита я и Яіюніи , чт о тольк о изыскан - церковь , общество , вы может е пропо - нЬйшем у вкус у и утонченнЬйшим ъ нер - вЬдыват ь анархизмъ , аморализмъ , в ы вам ъ удалос ь так ъ нЬжн о подобрат ь эти может е отрицат ь истин у и логику , но | цвЬт а и оттЬнки , так ъ искусн о завит ь явитьс я в ъ гост и без ъ галстук а вы , і эти линіи . Ещ е один ъ шаг ъ и вы уж е под ъ страхом ъ всеобщаг о осужденія , не і во храм Ь современнаг о искусства . Чег о можете . Идеал ъ равенства , о которомъ і не сдЬлал ъ обойщикъ , т о завершит ъ мечтал о стольк о пылких ъ головъ , въ | пейзажисгь , чег о н е исполнил ъ порт - сущност и тепер ь достигнутъ : мы всЬ— | ной—„8си1ріеи г еп агар"— то закончит ъ равны е раб ы мЬщанъ . НичЬм ъ н е рис -

)( 27 9 } (