Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

оклонялис ь п будутѣ склонптьс я к ъ нашей-же—разноголосіща , в ѣ котор тЬм ъ ил и иным ъ взглядам ъ и убЬжде - невозможн о иайт и осіювно й тонъ . ніямъ ? Н о как ъ 6 ы ни ясн а был а без - Конечно , никака я эпох а н е мож доказательност ь такнх ъ утверждені й и быт ь лишен а воЬх ъ характерных ъ че психологическаяиллюзія , питающа я ихъ , и представлят ь собо ю абсолютно е все-ж е вЬр а в ъ них ъ никогд а 6ы н е различіе . Дл л наиіеГ і таким п черт рушилась , есл и 6 ы наглядным ъ опро - указывают ъ индивпдуализм ъ и су верженіем ъ е я н е явилас ь вс я таэпоха , ективизмъ . котору ю мы переживаемъ . Н о сказат ь это—н е значит ъ ли л Я хоч у сказать , чт о мы переживаем ъ повторить , чт о вс я эт а эпох а в ъ сейчасънЬкотороеновоесостояніе,всЬм ъ лом ъ н е имЬет ъ никако й опредЬл извЬстно е по опыту , н о ещ е мал о кЬм ъ но й окраски ? Мы вс е потеряли , но уясненно е в ъ сознаніе , — состояніе , по - чин ы наших ъ утрат ъ могут ъ быт ь оч добнаг о котором у н е был о ни в ъ одном ъ различны . Чтоб ы понять , к а к ъ мы из ъ прежних ъ циклов ъ всемірно й куль - терял и т о ил и иное , и чт о из ъ э тур ы и которо е стоит ъ вн Ь связ и с ъ потер и может ъ произойтіі , над о остально и исторіей . смотрЬть , как ъ мы нЬкогд а влад Характеристик а нашег о времен и да - утраченнымъ . валас ь уж е мног о разъ . Конечно , эт о Возьмемъ , напримЬръ , естествоисп вЬк ъ уныні я и апатіи , крушені я ста - тателя-матеріалист а середин ы прошл рых ъ идеалов ъ и отсутстві я новыхъ , вЬка , п попытаемс я реконструнрова вЬк ъ критическаго , еиі е чащ е скептиче - ег о міровоззрЬніе , чтоб ы уяснит ь се скаго , ироническаг о отношені я ко всем у чЬ.м ъ был и дл я нег о естественны я н на свЬтЬ,—вЬк ъ н е переоц,Ьнк и всЬх ъ ки , и чт б значитъ , когд а говпрят цЬнностей , а о б е з ц Ь н е н і я нхъ . Зт а „он ъ тверд о стоит ъ н а естествеііію-і характеристик а усіГЬл а пріЬсться , на - учно й точк Ь зрЬнія' ' ? Зт о значит ъ в скучить , опошлиться , а межд у тЬм ъ что : в ъ таком ъ міропонимані н душ многі е ли видят ъ вс е е я значеніе , вес ь ны я явлені я сут ь особы й вид ъ явлеіі глубокі й смыслъ , в ъ не й скрытый ? физическихъ , геометрическі я теоремы Наш е время , врем я низвержені я н е эмпирическі я свЬдЬні я об ъ одном ъ одних ъ „кумировъ'^ , а рЬшительн о всег о физических ъ свойств ъ вещ,еств а — п цЬннаг о и достовЬрнаго , чт о у нас ъ тяженности , соціально е движеніе—чре когда-либ о было . Зт о относитс я к о вычаГж о осложненно е физическо е яв все й ЕвропЬ , н о главным ъ образом ъ ні е и т . д Конечно , ест ь мног о тако к ъ Россіи , котора я в ъ данном ъ случа Ь чт о пр и всХ^хъ усиліях ъ никак ъ идет ъ вперед и Запада . В ъ 60 -х ъ го - уложитс я в ъ рамк у этог о міровоззрЬн дах ъ у нас ъ царил и естественны я нау - И , такъ-как ъ іютребность , раз ъ су ки , тепер ь их ъ уж е нЬтъ ; в ъ 80 -х ъ ствующая , іі е может ъ быт ь игнори был а политическа я экономія , тепер ь и вана , т о настроенны й в ъ указанно ея нЬтъ . направлені и ум ъ создает ъ корелла Мы потерял и все , чт о имЬли , чт о таких ъ неприспособимых ъ идей . Таки пріобрЬтал и столЬтіями ; мы —полны е образомъ , вмЬст о безсмерті я плот и банкроты . Кажда я историческа я эпох а духа , предлагаетс я безсмерті е матері и имЬет ъ сво й лейтмотивъ , сво ю болЬ е эиергіи , вмЬст о всемогуществ а Божі или менЬ е опредЬленну ю окраску , в ъ других ъ аттрибутов ъ Божества—всем

)( 26 0 )(