Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

0 новйо точѣк зрѣяні въ руеекйо критиѣк* ).

Наш а литература , дѣйствительно , наш е са - мобытно е достояні е , наш е сокровиш;е , наш е чудо , наш а истина . Мы уж е н е слушаем ъ больш е с ъ учениче - ским ъ внпмані емъ , чт о Виктор ъ Гюг о научил ъ Дос тоевска г о состраданію , а Жоржъ - Занд ъ Тур г ене в а нѣжно й чувствительности , н е го - вор я уж е 0 томъ , чт о Пушкин а нельз я больш е сравниват ь с ъ ПІиллеромъ . М ы сравпиваем ъ Пушкин а с ъ Гё т е ; м ы уж е смутп о вѣримъ , чт о значені е Дос тоевска г о ( а может ъ быть , и Тол - стого) , во-истин у усвоеннаго , опредѣляетс я значені ем ъ Сократ а ил и Канта ; м ы н е сомнѣ- ваемся , чт о прославленны й в о всем ъ мір ѣ Гейн е м е нѣе глубокъ , ме нѣе художественъ , менѣе нуженъ , чѣмъ малолюбопытны й еш; е дл я мно гих ъ Тют ч е въ . М ы знаем ъ многое , чег о н е зна е т ъ образовандая , культурна я Европа ; н е потому , чт о м ы образованнѣ е и куль турнѣе , а потому , чт о сил ы и жажд ы обра - зованія , жажд ы куль тур ы в ъ на с ъ больше , чѣмъ в ъ ней . Он а раньш е на с ъ , м ы з а ней , позж е ея ; е й снилось , у н а с ъ осуществляется , и к а к ъ осуществляется ! . . М ы ещ е 8 0 лѣтъ том у назад ъ имѣл и н е литературу , а благородно е упражнені е у бѣжд е нных ъ любителеі і ,—тепер ь мы спорим ъ с ъ тѣми, у ког о м ы учились . Мы зовем ъ к ъ с е бѣ н а пир ъ наших ъ учителей , мы поднимаем ъ з а них ъ заздравны й кубокъ , горды е тѣмъ, чт о создал и в ъ и х ъ школѣ , бла - годарны е з а и х ъ школу , д о се й пор ы и , в о

многих ъ отношеніяхъ , н а долгі я времен а един - ственную . Исторі я наше й критик и хорош о извѣст- на. Это—исторі я молодо й культуры , котора я тольк о тепер ь становитс я созпательна , а с ъ тѣмъ вмѣс тѣ религіозна . Соединившис ь с ъ общечеловѣческо й просвѣщеппо й жизиь ю въ Пупікинску ю эпоху , в ъ лиц ѣ самог о ве - ликаг о писателя , м ы стал и развиватьс я бы - стр о и правильно . М ы свят о повѣрил и мла - денческим ъ сердцемъ , чт о мір ъ великъ , пре - красенъ , ещ е непопятенъ , п о по существ у — разуменъ , гармониченъ . Нас ъ плѣиял а дѣй - ствительность . М ы стал и заниматьс я есте - ственным и пауками . Мы братск и любил и друг ъ друг а и хотѣл и помогат ь тѣмъ, кого , каза - лось , так ъ долг о обижали . М ы рвалис ь осу - ществит ь гармоні ю — устроит ь государство , общественну ю жизнь . Нам ъ снилс я земпо Л рай . М ы мал о учились , мал о знали . Творче - скі й ум ъ ле тѣл ъ к ъ созданію , прежд е чѣмъ развился , окрѣпъ . Казалось , чт о нужн о осу - ществлят ь этот ъ земноі і ра й как ъ можн о ско - рѣй, в о чт о б ы т о н и стало , чт о эт о само е насущное , чт о давн о пора , а т о когд а же?.. . Наш е сознані е , разумѣется , быловышенасъ , он о судил о суровым ъ судом ъ ил и недовѣр - чив о уединялос ь в ъ себя ; он о указывал о об - щі й путь , обнажал о нут и нознанія . Н о кт о ж е сознателен ъ в ъ юности , в ъ отрочествѣ ? А сознані е сам о был о ещ е и смутно , и н е властно. . . Пушкин ъ ука зывал ъ прямо й и яс - ны й путь , Достоевскі й обнажал ъ в сѣ бездны ,

*) А. Л. Вольтскт. Борьб а з а идеализмъ . Кри - т«чесіѵ1я статьи . С1ІБ . 1900 . 54 2 стр . Д . 2 р .

31