Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

открыт о ученым ъ изслѣдователемъ : до сих ъ пор ъ он ъ ппсал ъ по преимуществ у романы , разсказ ы и драмы . Роман ы и разсказ ы н е имѣли успѣха: в с ѣ знаютъ , чт о в ъ них ъ ни - когд а н е был о поэзіи , н е в с е г да был а жи - вость , н е в с е гда был о и содержаніе . Каким ъ „запросамъ " отвѣчала драматическа я дѣ я - тельност ь Боборыкина , над о суді іт ь по ег о послѣдне й комедіи : е я дѣі і ствующія лиц а насмѣшлив о упоминал и через ъ кажды я де - сят ь слов ъ заглав і е самаг о больного , горькаго , и может ъ быт ь самаг о плодотвор - паг о явлені я новоі і европеііскоі і мысл и — стол ь чуждаг о той театральноі і толпѣ, кото - ра я смѣялась, вѣроятно, одобря я своег о сердцевѣдца. . . К ъ сожалѣнію , представленно е на сценѣ имѣетъ в с е г да больш е вліянія , чѣмъ нрочитанное , — Боборыкина-ж е и н е в с е г да чптаютъ. . . Приступив ъ к ъ литературном у изслѣдо- ванію , Боборыкин ъ выбирает ъ себѣ школу , конечно , н е русску ю и н е какую-либ о другую , а фраицузскую . И в ъ неіі-т о полагает ъ он ъ наііті і оправдані е своеі і примирительноі і по - зиці и межд у „чистым ъ искусствомъ " доволь - но стараг о времѳни и „общественноі і пользой " недавняг о прошлаго , в ъ котором ъ он ъ вы - росъ , молоком ъ котораг о вскормленъ . Художник ъ творитъ ; это н е значитъ , чт о он ъ свободн о и вдохновенн о выражает ъ то , что открываетс я ег о сознанію . Онъ , как ъ явле - ніе, находитс я в ъ ряд у других ъ явлені і і ; онъ—часть ; их ъ совокупность—цѣлое : итакъ , он ъ зависит ъ от ъ их ъ вліяній , а н е он и — от ъ сго. Он ъ живет ъ в ъ такое-т о время , тамъ-то , окружен ъ такими-т о людьм и и условіям и общежитія . Эт и обстоятельств а и обусловли - вают ъ ег о творческі і і умъ . Так ъ являетс я но - вое явленіе—художественно е созданіо , новыі і предмет ъ научнаг о изслѣдовані я , научнаг о сладострастія . Этим ъ отвѣтомъ Тэн а научно е содержа - ні е вопрос а однак о н е был о исчерпано . Так ъ

Ему нужн о в ъ них ъ цѣлое, объединяюще е пестрот у и смѣняемост ь внѣшнихъ проявле - ній . Наука , обожающа я один ъ фактъ , дл я нег о ещ е н е нряма я наука . Из ъ механиче - скаг о нанизывані я этих ъ фактов ъ получают - ся очея ь стройны я и пріятны я н а глаз ъ си - стемы міропониманія,—н о г д ѣ в ъ ні іх ъ мѣ - сто дл я живог о человѣка, как ъ мысли , чув - ства, порыва ? Отсюд а в ъ нашем ъ писател ѣ вражда,—ещ е болѣе, может ъ быть , жалость, — к ъ позитивизму , этом у стремлені ю насиль - ственно , какимъ-т о тупым ъ гипнозом ъ „по - давит ь в ъ ч е ло вѣкѣ потребност ь переходит ь отъ знані я к ъ нониманію" . Отсюда-ж е бли - зост ь В . В . Розанов а к ъ тѣмъ самостоятель - ным ъ мыслителямъ , которы е чувствуют ъ мертвенност ь „офиціальной " философі и и вырываютс я из ъ е я путъ , чтоб ы сказат ь свое, хотя-б ы „сектантское " и „хаотическое " слово . В сѣ стать и сборник а истинн о з амѣча- тельны . Но и из ъ них ъ выдаются , по нашем у мнѣнію (может ъ быть , и по личноі і симпатіи) , „замѣтк и об ъ іісторіи" , с ъ увлекательноі і густотоі і мысл и вбііраіощі я в ъ нѣсколько сжатых ъ страниц ъ вс е главно е в ъ развиті и западнаг о и нашег о міра . В ъ афорпзмах ъ о византіііскоі і исторіи , центр ъ коеі і сосредо - точен ъ н е в ъ дворцовых ъ волненіяхъ , а в ъ пустынпом ъ безмолві и отшельников ъ и от - цов ъ церквеіі , мы видим ъ мысли—сѣмена , которыя , пр и внимані и к ъ нимъ , могут ъ оплодотворит ь ново й жизнь ю русско е міросо - зерцані е и русску ю науку .

Д. Шестаковъ.

Ш.

Л. Д. Боборыкинъ. Европейскій романъ въ XIX столѣтіи. Романъ на Западѣ за двѣ тре- ти вѣка. 609 страницъ; подробное оглавленіе; два алфавитныхъ г^ксізателя. — СІШ . 1 9 0 0 . Ц. 3 руб . Боборыкин ъ выступает ъ в ъ первыі і раз ъ

_ 2 3 4