Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

да ; любит ь родителе й — да ; любит ь безраз - личныхъ , незнакомых ъ — ну , так ъ и этакъ ; но врагов ъ любит ь — непонятно , невозможно , неслыханно" . Новизн а и высот а учені я пора - зил а и привлекл а ее . Он а стал а христіанкою , перейд я в ъ полнот у любв и из ъ мелко й язы - ческо й любви , в ъ высот у вѣры из ъ несовер - шенно й вѣры, в ъ сверхъестественну ю религі ю из ъ естественной . Ставим ъ точку . Ошибалас ь ли Ев г . Туръ , рису я себѣ так ъ в ъ перспектив ѣ перелом ъ от ъ язычеств а к ъ христіанству ? Есл и и ошиба.лась , то мы в с ѣ с ъ нею ошиба - емся . Мы в с ѣ так ъ думаемъ , и иамъ , как ъ и свящ . Петрову , в сѣмъ иредставляетс я хри - стіанств о именно , как ъ высша я любовь , „свѣтъ и радость" , н е иначе . Свящ . Петров ъ при - вычно ю руко ю начертал ъ привычны й образъ ; его книжк а получает ъ огромны й успѣхъ; мѣ- стами , в ъ повременных ъ изданіяхъ , он а почт и цѣликом ъ перепечатывается , потом у чт о онъ , с ъ нимъ , з а нег о — в с ѣ. Мы так ъ думал и 1 9 00 лѣтъ ;мы. . . „докторишки". — „Прощайте , з вѣзды, проща й — земля ; прощайт е стихі и небесны я и земныя ; отрекис ь от ъ сатаны". — Уж ъ есл и „жал о сатаны " и „родительство" — одн о и тоже , то какой-ж е свѣтъ? любовъ ? ра - д о с т ь ?—„ 0 , хоть-б ы умеретъ! " Кто-ж е ошибается ? Не ошибаютс я покой - ники . Ес т ь мнѣніе, чт о „никт о н е приходил ъ с ъ тог о с вѣта и н е приносил ъ нам ъ по-ту - свѣтноіі истины" . Нѣтъ — ест ь вѣстники, ест ь по-ту-свѣтяы я вѣс ти. Р а з вѣ мощ и н е говорятъ ? По крайне й мѣрѣ — нѣчто, и имен - но ровн о столько , скольк о нам ъ нуягн о узнать . Он и почил и и благоухаютъ . Он и свят ы н творят ъ чудеса . Вотъ , уж ъ ком у н е причастн о „жал о сатаны " и выйд я из ъ круг а рож - ден і й—он и стал и святы . Ес т ь в ъ них ъ ду - ша ? Этог о никт о н е утверждаетъ . Есть в ъ них ъ жизнь ? Думают ъ эт о ещ е менѣо. Что - же в ъ них ъ есть ? Память , останки ; никт о не сомнѣвается , чт о ест ь собственн о тѣло, тѣлесные останк и без ъ всяко й рѣшительн о

душевности , духовности , и вотъ , безжизнен - ные останк и — они святы . Так ъ вотъ , чт о зна - чит ъ святост ъ — умереть ! Да , Тур ъ очевид - но ничег о н е понимала , как ъ впрочем ъ и весъ міръ , мы в с ѣ , проф . Петровъ . Уме - рет ъ — и значит ъ достигнут ь святости , а чт о это н е эпизодъ , н е частност ь религіи , видн о из ъ молитв ъ над ъ умирающим ъ и об ъ умер - шемъ . Уж е взрослым ъ я видѣлъ одн о соборо - вані е умирающаг о (кстат и — оправившагося) : я н е мог ъ н е плакать , тако е это чуд о словъ , живопис ь наі іѣвовъ. Тянул ъ дьячекъ , под - тягивал ъ священні ікъ : нельз я былон е плакать . Кто изобрѣтал ъ эти напѣвы? Клянусь , я н и отъ како й музык и н е заплач у и ни от ъ каког о пѣвца, но тут ъ какая-т о по-ту-свѣтна я логик а музыки , откровеііі е напѣвовъ. Похоронны е слов а и звукі і мы зпаемъ-же . Так ъ вот ъ сутъ , выпавша я вовс е из ъ па - мят и свящ . Петров а и Ев г . Туръ . Похорон ы — св. мощ и в ъ музыкѣ, начал о мощей , святост ь и свято е воспѣваніе смерти . Под ъ таким ъ углом ъ зрѣиі я христіанств о ест ь мистическа я пѣснь переход у из ъ земнаг о житія , всегд а и ненремѣнн о грѣшнаго , в ъ „вѣчную жизнь " — тамъ . Хороша я религія ? Конечно , но н е от - рицайте-же , чт о это ест ь величайші й песси - мизм ъ и глубочайше е отрицапі е земл и и земного , стихі й планетныхъ , лунныхъ , солнеч - ныхъ , но в ъ основѣ всего—родительскихъ , ро - ждающихъ . Перед ъ мистицизмом ъ похорон ъ что значитъ : „Исаія—ликуй! " ил и „жен а д а бо- итс я своег о мужа" , наиболѣ е музыкальны я и выразителъны я мѣста вѣнчані я? Вот ъ уж ъ раціонализмъ , вот ъ краткослові е и грубосло - віе, т.-е . н е в ъ смыслѣ, а в ъ музыкѣ. Му - зыкантъ , с ъ тако ю дивно ю прилежность ю сло - живші й напѣвы: „ид ѣ - же нѣсть печал ь й воздыханіе , но жизн ъ безконечная" , отмахнул - ся от ъ брачущихся : „ Э—п у с т ь вам ъ діакон ъ прооретъ : жен а дабоитс я своег о мужа" . Оче - видн о — религі я тамъ , в ъ могилѣ; з дѣс ь, г д ѣ начинается , г д ѣ будет ъ через ъ дѣтеіі и рожде -

221