Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

чества—кака я печат ь философскаг о и рели - гіознаг о безсилія , безплодья , н е русско й и н е европейской , а тольк о петербургской , смердя - ковско й пошлости . Кака я призрачна я отвле - ченность , отъединенность , оторванност ь от ъ в с ѣхъ живых ъ корне й народнаг о духа . Да , ест ь от ъ чег о нритт и в ъ отчаяніе . Н е кажетс я ли иногда , чт о в ъ современно й русско й куль - турѣ происходит ъ нѣчто подобно е петербург - ским ъ оттепелямъ , когд а все , чт о был о хот ь и мертвымъ , но , по крайне й мѣрѣ, твердымъ , чистымъ , — вдруг ъ ослабѣваетъ , рыхлѣетъ , расплываетс я в ъ жидку ю грязь ? И кт о знаетъ , молсет ъ быт ь гряз ь эта—отнюд ь н е весенняя, — а так ъ тольк о временна я нетербургска я сля - кот ь из ъ тѣх ъ, какі я случаютс я и в ъ саму ю глуху ю зимню ю пору , когд а подует ъ со взморь я гнило й западны й вѣтеръ, перед ъ новымъ , ещ е пущим ъ замерзаніем ъ и гололедицей . Намъ-ли , нереживающимъ , по крайне й мѣрѣ в ъ наших ъ верхних ъ культурных ъ слояхъ , тако й упадокъ , как ъ никт о в ъ Европѣ, гово - рит ь 0 русском ъ Возрожденіи ? Намъ-ли , ни - щим ъ из ъ нищихъ , голодпым ъ из ъ голод - ных ъ (хот я духовнаг о голод а мы какъ-будт о и н е чувствуемъ , — вверх у он ъ заглушаетс я тѣлесно ю сытостью , вниз у — тѣлесным ъ го - лодомъ) , намъ-л и думат ь о предстоящем ъ „всечеловѣческомъ " пиршеств ѣ духа ? Есл и оно и совершится , т о г д ѣ наш и русскі я брачны я одежды , которы я давали-б ы нам ъ нрав о участвоват ь в ъ немъ ? Не пора-ли , в ъ самом ъ дѣлѣ, стат ь скромнѣ е и уж е окончательн о отрезвиться , признав ъ лиш ь бредом ъ „священной" , а мо - жет ъ быт ь даж е и вовс е н е священно й бо - лѣзни , бредом ъ иатріотическаг о изувѣрств а эти стол ь недавнія , едв а умолкші я предвѣща - ні я Достоевскаг о о неминуемом ъ всемгрномъ значені и русскаг о духа . Есл и когда-либ о преж - д е русскі й ду х ъ и мог ъ надѣятьс я н а подоб - но е значеніе , т о н е должно-л и ем у именн о в ъ наш е врем л оглянутьс я н а себ я и поду- ^

мат ь 0 томъ , „чѣмъ он ъ был ъ и чѣмъ сталъ" . Д а и сам ъ пророк ъ теиер ь н е отказался-л и бы от ъ своег о пророчества , увидѣвъ, как ъ оно исполняется ? Н е новторилъ-л и б ы он ъ съодпимъиз ъ друзе й своихъ , славянофиломъ , которы й вѣдь тоже , по своему , страстн о в ѣ - рил ъ в о всемірну ю будущност ь Россіи , н о кажетс я временам и и окончатсльн о торял ъ эт у вѣру: Есл и судит ь 0 будущем ъ по настоян^сму , то вѣд ь, пожалуіі , и в ъ самом ъ дѣлѣ „отстра- нитъ?". Может ъ быг ь н нынѣ существуют ъ русскі е люди,—(о , конечно , тольк о жалка я горсть) — алчущі е и жаясдущі е новаг о религіознаг о сознапі я неутолимымъ , небывалым ъ алканіем ъ и жаждою , чувствующіе , чт о именн о гдѣ-то здѣсь, г д ѣ то межд у Л . Толстым ъ и Достоев - скимъ , в ъ чаяні и какого-т о велпкаг о Символа , великаг о Соединенія , скрываетс я родникъ , и чт о довольно , кажется , усилі я дѣтских ъ рукъ , чтоб ы сорват ь печат и с ъ этог о родпик а и чтоб ы хлынул а жива я вода , котора я утолит ъ жажд у міра . — Но эт и жаждущі е прошл и таку ю мертву ю пустыню , так ъ ослабѣли , чт о тепер ь в ъ их ъ руках ъ нѣтъ даж е дѣтско й силы , и он и могут ъ тольк о доползт и д о тог о мѣста, г д ѣ знаютъ,—должен ъ быт ь родпикъ , упаст ь н а землю , нриникпут ь к ъ земл ѣ и прислушиватьс я к ъ подземном у журчані ю близкихъ , н о недостижимых ъ водъ , умира я все-так и от ъ жажды . Или , может ъ быть , вѣрнѣе—друго й образъ , друго й знакъі —ибо вѣдь мы тепер ь осужден ы говорит ь н е словами , а знаками , как ъ глу - хонѣмые . „Никогд а еще,—говорит ъ Достоевскій, — Европ а н е был а начинен а таким и элементам и вражды , как ъ в ъ наш е время . Точно вее под- Чисты й ключъ , запѳчатлѣнный, — И вот ъ Господ ь нѳумолим о Мою Россі ю отстранитъ .

І93