Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

ны й геро й н е выносит ъ этог о созерцані я обѣ - их ъ правд ъ вмѣс тѣ: Иван ъ бросает ъ в ъ Чорт а стаканом ъ „по-женски" , как ъ будт о пспугав - шись , чт о тот ъ наконец ъ дѣйствительн о ска - жет ъ ем у нѣчто „новое" , слишком ъ новое . Кажется , и сам ъ Достоевскі й этог о созерца - ні я н е вынесъ , н е сказалъ , по крайне й мѣрѣ, нам ъ н е сказал ъ своег о послѣдняг о рѣшаю - щаг о слов а о , ,двух ъ правдахъ. " В о всяком ъ случаѣ, больше й тайны , чѣмъ эта , дл я нег о не был о в ъ мірѣ.—Д а и есть-л и вообщ е боль - ша я тайн а дл я нас ъ и дл я всег о человѣче - ства ? Когд а прибѣгает ъ Алеш а с ъ извѣст і емъ , чт о Смердяков ъ повѣснлс я тольк о что , то - есть , в о врем я бесѣды Чорт а с ъ Иваномъ , — тот ъ почт и н е удивлен ъ и говорит ъ спокой - но : „ А вѣдь я зналъ , чт о он ъ повѣсился . " — »От ъ кого-же ? — „Н ё знаю , от ъ кого . Н о я зналъ. . . Да , онъ мн ѣ сказалъ . Онъ сейчас ъ ещ е мн ѣ го - ворилъ.. . — „ 0 к г теб я испугался , тебя , голубя" , — продолжает ъ Иван ъ задумчив о и безсвязно , как ъ в ъ бреду . — „Т ы „чисты й херувимъ. " Херувимъ. . . Громово й вопл ь восторг а сера - фимовъ ! Чт о тако е серафимъ ? Может ъ быт ь цѣло е созвѣздіе ? А может ъ быть , все-т о со - звѣзд іе ест ь всег о тольк о кака я нибуд ь хими - неска я молекула... " Алеш а слушает ъ и ужасаетс я н е одном у бреду , болѣзн и Ивана , н о и чему-т о дѣйстви - тельному , реальному , новому, чт о он ъ смутн о чувствует ъ в ъ немъ , в ъ теперешнемъ , какъ - будт о н а Алеш у вѣе тъ звѣздно ю стужею , хо - лодом ъ страшных ъ міровых ъ пространствъ , в ъ которых ъ тольк о чт о побывал ъ Иванъ . И в ъ эту минуту , в ъ сравнені и с ъ нимъ , с ъ ег о „глубоко ю совѣстью", заглянувше ю „п о т у сто - рон у добр а и зла" , каким ъ кажетс я малень - ким ъ ученик ъ „святого " старц а Зосимы,—та - ко й добрый , вес ь теплый , вес ь живой , зем - ной , земляноН , посюсторонній . Он ъ говорит ъ

Иван у почт и с ъ такимъ-яі е пичег о н е попп мающимъ , грубымъ , цішическим ъ сострада ніемъ , как ъ нигилнст ъ Раскольпиков ъ Свид ригайлову : — „Братъ , т ы вѣрно ужасн о боленъ.. Сядь , сядь , рад и Бога , н а диванъ . Т ы в бреду , приляг ъ н а подушку , вот ъ такъ . Х чешь , полотенц е мокро е к ъ головѣ? Можетъ лучш е станетъ? " Иван ъ и без ъ Алеш и знаетъ , чт о он ъ бо ленъ , чт о он ъ в ъ бреду ; но от ъ одного-ли бреда от ъ одной-ли болѣзн и зависит ъ т а увѣрен- ность , с ъ которо й он ъ тепер ь утверждаетъ : — „Эт о н е сонъ ! Нѣтъ, клянусь , эт о был ъ не сонъ,—эт о вс е сейчас ъ 6ыло\" Какъ-же , однако , в ъ конц ѣ концовъ , дл Достоевскаго , дл я самог о читателя : сон ъ эт ил и н е сонъ ? был о эт о ил и н е было ? Я , впрочемъ , сам ъ почт и готов ъ сознатьс в ъ нелѣпости , несовременности , и даже , так сказать , в ъ непристойност и моег о вопроса . Ну стоитъ-ли , в ъ самом ъ д ѣ л ѣ, жит ь в ъ начал ѣ двадцатаг о вѣк а, чтоб ы подымат ь п о таком у повод у вопрос ъ 0 „соприкосновені и мірам пнымъ" , — чтоб ы допускать , хотя-б ы н а одн „десятитысячну ю долю" , возмояшост ь чего то реальнаг о в ъ появлені и даж е н е сатан „с ъ опаленным п крыльями" , „гремящаг о блистающаго" , а самаг о пошлаго , устарѣлаг чорт а „с ъ гладкимъ , как ъ у датско й собаки хвостомъ" ? Бред ъ так ъ бредъ , — „мокро е по лотенц е н а голову " и кончено . Не могъ-л и бы однак о Чорт ъ и намъ , про свѣщенным ъ читателямъ , возразит ь точн такъ-же , как ъ он ъ возражает ъ Ивану : — „П о азарту , с ъ каким ъ т ы отвергаеш меня,— я убѣждаюсь , чт о ты все-так и в ъ мен я вѣришь . — „Нимало ! Н а соту ю дол ю н е вѣрю! — „Н о н а тысячну ю вѣришь . Гомеопати - ческія-т о дол и вѣдь самыя , может ъ быть сильныя . Признайся , чт о вѣришь , ну , н а де сятитысячную. . .

І 8 4