Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

Р . БАГПЕРХБХБАПРЕПТІ ^ . ФРПТ^ПХА мп т ч с .

(ТІереводЬ сЪ пѢмецпаго А. П.

Колтяева).

IV. Исторі я развиті я культуръ т со времен ъ грс - ков ъ довольн о кратка , есл и принят ь во внима - ні е лиш ь настояіцій , дѣйствительн о пройден - ный пут ь и н е считат ь момеитов ъ остановки , регресса , колебаній , окольных ъ пз^тей . Элли - низировані е мір а п , дл я достижені я этого , оріентализтіровані е эллинизм а — двойна я за - дач а великаг о Александра—вс е еіц е остаетс я послѣдніім ъ великим ъ событіемъ ; стары й вопросъ : можетъ-л и вообщ е быт ь иеренесен а чуяга я культура ,—вс е ещ е остаетс я проблемой , над ъ разрѣшеніем ъ которо й бьютс я современ - ники . Ритмическим ъ чередованіем ъ этих ъ обоих ъ факторов ъ оиредѣляетс я вес ь ход ъ исторі и д о нынѣшняг о времепи . С ъ это й точ - ки зрѣні я христіанство , напр. , яв,яяетс я наслѣ- діем ъ восточнаг о древняг о міра , принцип ы тіотораг о доведен ы з дѣсь людьм и до послѣд - няг о предѣл а какъ в ъ созерцаніи , так ъ и в ъ дѣятельности . С ъ уменьшеніем ъ вліяні я хри - стіанств а сил а эллипско й культур ы стал а опят ь увелпчиваться ; мы переживаем ъ явле - пія , которы я до тако й степеп и поразительпы , что оп и казались-б ы необъяснимыми , висящи - мив ъ воздухѣ , если-быим ъ нельз я было,мину я громадны й промежуток ъ времени , подыскат ь аналогі й в ъ греческон ъ мірѣ. Такъ, межд у Кантом ъ и Элеатами , межд у ПІопенгауэроы ъ и Эмпедокломъ , межд у Эсхилом ъ и Рихардом ъ Вагпером ъ стольк о близкаг о и родственнаго , что убѣяедаеіпьс я в ъ весьм а относительпом ъ значені и в сѣхъ временных ъ понятій : кажетс я даже , чт о нѣкоторы я вещ и соприкасаютс я и что врем я — лиш ь облако , мѣшаіоще е нашим ъ

глазам ъ провидѣт ь эт о соприкосновеніе . Осо - бенн о исторі я точных ъ наук ъ нроизводит ъ впечатлѣпіе , катг ъ будт о мы тепер ь весьм а близк и к ъ а.яексапдрійско-греческом у мір у и какъ будт о маятник ъ исторі и движетс я ъъ сторон у свое й ітсходно й точки , чтоб ы опят ь устремитьс я в ъ загадочную , туманну ю даль . Картин а нашег о современнаг о мір а вовс е не нова ; тому , кт о знаком ъ с ъ исторіей , пред - ставляется , будт о онъ узнает ъ старыя , давн о пзвѣстныя черт ы знакомаг о лица . Дух ъ гре - ческо П культур ы разсѣян ъ по всеП наше й совремештости : в ъ то врелія , какъ борятс я силы всякаг о рода , и плод ы современнаг о зпані я и ремесл а предлагаютс я какъ средств а дл я обмѣпа,— въ загадочно П дал и виднѣстся , въ ещ е блѣдпых ъ очортапіяхъ , образ ъ э .ттлин - скаг о міра . Земля , котора я до сих ъ пор ъ до - статочн о оріентализировалась , стремитс я опят ь къ эллинпзму : кто хочет ъ ей помоч ь в ъ этомт^ , долженъ , конечно , владѣть быстрьтміт , окры - ленным й ногами , чтоб ы привест и к ъ единств у разпообразнѣйші я и отдалепнѣйтпі я сфер ы знанія , сконцентрироват ь разнообразнѣйніі я способност и и, изслѣдовав ъ в с ѣ неслыханііо - растянувпгіяс я области , овладѣть ими . Теперь , поэтому , необходим ъ ряц ъ об.яалающих ъ сило ю соединені я и связывапі я противу-Александ- ровъ (Ое^е п - АІехапДег) , которы е способн ы захватит ь самы я отдаленны я нит и и предо - хранит ь общу ю ткап ь от ъ разрупіенія . Н е разрубит ь узел ъ греческо й культуры , какъ это сдѣлалъ Александръ , — такъ , чт о ег о конц ы развѣялис ь по всем у міру , но свя-

( 9 5 ;