Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

не пичтожны я и непрочныя , каким и ліод яшл и д о сих ъ поръ . Он ѣ безсодеря«ательпы потом у чт о свободн ы от ъ судьбы . Эт о новы чувства , которых ъ мір ъ н е знал ъ и которым ъ -принадлежит ъ будущее . Одн о можн о сказать чт о эт о не—ліобовь . Іхогд а бред ъ любв и проП детъ , жизн ь превратитс я в ъ вѣчно е празд ество" . И дальше , п а вопрос ъ уж е совсѣм ъ одере - вепѣвше й Веты , зачѣм ъ он а христосовалас ь съ прокажепными , он а отвѣчаетъ : „Я хотѣл а убит ь привязанност ь к ъ себ ѣ самой , сдѣлат ь то , против ъ чег о возмущалас ь вся мо я природа , обпят ь безобразіе , потом чт о ничег о так ъ н е боялась , как ъ ег о бліі .з сти . Я побѣдила , мо й искус ъ конченъ , хочу вернутьея къ живымъ. Тепер ь я н е боіос ь ні і себя , п и другихъ . Мо я радост ь пр и мнѣ Мо я печал ь пр и мнѣ" . Искус ъ Альм ы копчепъ . Е я свобод а пр и пей . Н о зачѣмт і он а говоритъ , чт о он а хо чет ъ вернутьс я к ъ живымъ ? Чт о е й дѣлат съ живыми ? Проповѣдыват ь им ъ сво ю умерщ вляющу ю свободу ? Зачѣмъ ? Он и придут ъ къ не й и сами , есл и она—истина . Альм а шл одна , пришл а к ъ свободѣ , котора я называетс смертью , и умерла . Кажетс я с ъ перваг взгляда , чт о он а умерл а случайно , заразилас случайно . Н о эт о лиш ь ііослѣдовательность неизбѣжііост ь пути . Альм ѣ иечег о дѣлать , иб о что-б ы он а н и дѣлал а отпынѣ , гдѣ-б ы он а ни была , — он а неподвижн а и безчувствеин въ своем ъ „эфіірѣ" , она—мертвая . „Мо я ра дост ь пр п мпѣ , мо я печал ь пр п мнѣ" . .Узнавъ , чт о оп а заразилас ь проказой , он а н думает ъ о самоубійствѣ , і іадѣвает ъ повязк прокаженных ъ и идет ъ жит ь с ъ нііми , по том у чт о е й уж е все все р^авно: человѣческо отвращені е к ъ плот и побѣяеден о посл ѣ п бѣды пад ъ чсловѣческо й ліобовыо . Н о эт безплодна я побѣда : поправ ъ смерть ю смерть .Альм а п е воскресла . Софь я отравляет ъ е обманомъ , иб о Софь я ещ е н е свободна , лю

„...Почтим ъ смерть . Когд а смерт ь пришла , мы должн ы е е прпвѣтствовать . Но у нас ъ пок а нѣт ъ н и молитвъ , н и пѣсен ъ дл я про - славлепі я смерти . Матер и ж е паш и завѣш,ал и нам ъ лиш ь вопл и и причитанія.. . Заяігит е свѣчи. Принесит е цвѣтовъ . Устроимъ торже- ство въ честь смерти". Альм а — в ъ пріют ѣ прокаженныхъ . Он а три год а жил а в ъ одиночествѣ , с ъ прока - ягенпым и и с ъ Софье й Семеповной , котора я сам а н е иш;ет ъ свободы , а тольк о любит ъ душу , Психе ю автора , и рад и это й любв и го - тов а сопровождат ь е е в ъ е я мытарствахъ' . Альм а уж е свободн а от ъ всѣхъ человѣче - ских ъ прпвязанностей . Она , кажетс я ей , по - бѣдпл а человѣческу ю любов ь к ъ плоти , — по нужн о побѣдит ь ещ е человѣческо е отвраще - ^ніе к ъ плоти . И он а пдет ъ туда , г дѣ плотское , человѣческо е уродств о всег о сильнѣе , чтоб ы сразитьс я с ъ ним ъ своимъ , уя« е отточеннымъ , копьем ъ свободы . Того-л и хотѣл а Альма , когд а н а слов а Тігхона : „воплотиться , — так ъ Бог ъ велѣлъ" , — отвѣчала : „іі е над о боятьс я безобразі я жизниі " Н о тепер ь он а забыла , .чег о хотѣла , идет ъ к ъ прокаженнымъ , п е ду - мая 0 них ъ и п е попима я ихъ , пользуяс ь ими , как ъ орудіемъ . Оп а дѣлает ъ совсѣм ъ для них ъ непужное—цѣлует ъ ихъ . В ъ піісь - мах ъ к ъ Ве тѣ , въд ё н ь Св:Ьтлаг о Воскресенія , •Альма-Психе я как ъ будт о просыпаетс я н а мгновепь е от ъ смертнаг о бред а свое й порабо - ' щающе й свобод ы и говоритъ : „Я примирилас ь с ъ темпо й силой . Я пожалѣл а и обпял а ее , как ъ сестру , я по - цѣловал а смерт ь и возвіъстила, ей о воскре- сенги". Но эт о послѣдня я дан ь строгом у ра - зум у I I чувству , послѣдпі й памек ъ п а велп - • куі о тайн у воплощенія , соединенія , послѣдне е .усилі е разорват ь опутавіііі я Психе ю цѣп и ісвободы . Всяка я жизн ь кончена , даж е вся - 'кая мысл ь 0 жизн и умерла . „Ест ь радост ь ипечаль,—говорііт ъ Альма,— •

92