Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

себ я надѣлъ . Вотъ , догадайся , мо я разумни - ца , отчего-б ы такъ? " Разумниц а догадалась , — но потом ъ за - была . Он а потом у забыла , чт о не любитъ жизпи , плоти , земли , н е понимает ъ их ъ (вѣдь у не я само й нѣт ъ плоти) , он а любит ъ только не- земную, безплотную свободу . И он а идет ъ дальше : „. . .0 , эт а сводня , котору ю м ы зовем ъ при - родой ! Е я само е сильно е оружі е сломано" . Альм а отказываетс я от ъ своег о ребенк а п с ъ эстетпческим ъ равнодушіем ъ снотритъ как ъ умирает ъ н а е я глазах ъ другой , кото - рым ъ он а замѣнил а своего . „...Происходил а борьб а межд у древнпм ъ инстинктом ъ п новорожденно й свободой Борьб а в о мнѣ . И свобод а побѣдила" . „ Альму " давит ъ всяко е опредѣленно е чувство . Любов ь к ъ кому-нибудь , привязан - ност ь к ъ чему-нпбудь . Ребенок ъ вдвойн ѣ связывал ъ мен я с ъ судьбой—слишком ъ силь - ным ъ счастіем ъ и слишком ъ сильным п стра даніямп" . И он а говорпт ъ о новом ъ с вѣтѣ, „без ъ солнц а и без ъ тѣней"—то-ест ь опят ь о свое й отрицательно й пстинѣ : „ Я част о мечта ю о новом ъ мірѣ. Чт о измѣнитс я — я н е знаю . Н о в ъ сердцах ъ лю - де й будет ъ звучат ь нова я мелоді я жизни То , чт о м ы на,зываем ъ любовью , радостью грустью—будет ъ казатьс я тяжелымъ , рѣзким ъ крикомъ . Настанут ъ нѣжны е сумерки . Меня пугаетъ все близкое, громкое (т . е . вс е земное , плотское , воплощенное) ."—„Н а вс е мн ѣ хо тѣлось-б ы смотрѣть , как ъ н а игру" . И он а уж е в о втором ъ дѣйстві и этог о почт и достигаетъ . Е й и н е трудно , эт о е стихі я — холодный , безбурны й эфиръ . Она — яДуш а легка я и сласГая"—от ъ слабост и легкая Люди , окружающі е Альм у в ъ трагедіи тож е полупризраки , благодар я Альмѣ. Бу - даевскій , докторъ , Софь я Семеновна , Вета

души, — а е я постепенны й ростъ , попутн о с ъ развитіем ъ трагедіи . И эт п мѣшаюп],ія , ко - нечн о досадныя , внѣшні я противорѣчі я ма - ловажн ы в ъ сравнені и с ъ тѣм ъ глубоким ъ и страшным ъ противорѣчіем ъ межд у безсозна - тельно ю Психее й и сознательно ю мысль ю автора . Онъ , впрочемъ , ее , эт у мысль , н е любитъ , и рад ъ былъ-б ы освободитьс я от ъ нея , если-б ы позволил ъ разумъ . Но пойдем ъ з а Альмой . Альм а ищет ъ свобод ы и боретс я с ъ жпзнью . Я н е буд у говорит ь 0 е я флиртах ъ и любовных ъ днев - никах ъ д о покушепі я п а убійство : эт о вс е был о д о „нросвѣтлѣнія" . Просвѣтлѣвъ , Альм а говорит ъ н с тольк о об ъ отрпцані и ста - рой , н о и об ъ утверждені и ново й истины , пе тольк о 0 „свободѣ" , но и о „воплощеніи," — и выходит ъ замужъ . Мы видимъ , чт о эт о н е конецъ , а начал о борьбы . В о втором ъ дѣй - стві и Альма , опят ь дл я достижені я „холод - наго , безбурнаг о эфира " свободы , боретс я со своим ъ ребенкомъ , котораг о сам а родил а (эт о н е против ъ свободы) , по сам а любит ь н е хочет ъ (эт о против ъ свободы) . В ъ этом ъ дѣйстві и у душ и автора , Альмы , уж е больш е „сво - боды" , и он а уж е дальш е от ъ долг а (да , долга ) воплощенія , прпняті я жизни . „Я любл ю то , чт о далек о испокойно" , го - ворит ъ Альма . „Сво е — обидн о близко . Ин - стинкт ъ — эт о что-т о цѣпкое , темное , узлова - тое , похоже е н а корни . Он и уходят ъ далек о въ землю и тянут ъ к ъ земл7ъ. И вот ъ почем у их ъ должн о рвать , рубить" . Откуд а в ъ Альм ѣ эт а ненавист ь к ъ своимъ, к ъ своему ребенку , к ъ своей любв и ( и къ себѣ, конечно) , к ъ то й землѣ, котора я ест ь половин а все й правды ? Вѣдь Альма , кажется , понимал а это , когд а Тихон ъ го - ворил ъ с ъ ней , а он а „вс е врем я ирислу - шивалась" . „...Онъ , Батюшка , воплотилс я (т . е . со - шел ъ к ъ землѣ, вошел ъ в ъ земное), чуеш ь слово-то?—плот ь смертну ю и болѣзненну ю н а

9 0 І