Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

Д а п мало-л и других ъ вопросовъ ! В ъ эпох у Возрождепі я в ъ Италі п ипогд а назначались , иа потѣх у государя , „учены е поединки " Обсуждалис ь всевозможны е вопросы , боі'о - словскіе , медицинскіе : „естественно-л и изле - чені е слѣпоты Тові я рыбье й желчью Ѵ Кра - сивыя женщпн ы плодороднѣе-л и некраси - выхъ? Жеищип а сладострастнѣе-л и муяг - чины?" Но тогд а знали , чт о это лиш ь „пое - динокъ" , упражненіе , игра. . . А тепер ь боль - шинств о ііз ъ наших ъ „люде й мысліі " очен ь серьезн о занят ы разрѣшеніем ъ подобных ъ вопросовъ . Кто же , наконецъ , лучше : мужик ъ ил и интеллигентъ ? Я касаюс ь в ъ литератур ѣ тольк о так ъ называемо й либерально й партііі . Другі я со - ставляіот ъ меньшинство , ліітератур ы у них ъ II вовс е почт и нѣтъ, а вопрос ы совсѣмъ ка - кіе-т о завялые и ііолусонные . Но либералы , истинны е господ а теперешняг о времени , имѣ - ютъ и сво и журналы , и сво ю „вопроснуіо " литературу , и своихъ , соотвѣтственнаг о ро - ста, геніевъ . Такпм ъ геніем ъ ( в ъ отдѣлѣ „чистаго " искусства ) являетс я беллетрист ъ Горькій , какъ в ъ сво е врем я (д а и д о сих ъ поръ ) поэтъ—Надсоиъ . Чеховъ , к ъ котором у когда-то , быт ь можетъ , и мысл и стучались , у котораг о был а и нѣжность , и тонкост ь дл я их ъ воплощенія , — покорился , забыл ъ все , уснул ъ и бредит ъ о Толстомъ . Чеховым ъ привыкл и восхищаться , но ег о н е любятъ . Онъ д о сердц а н е доходитъ , назрѣвших ъ „вопросовъ " и е затрагиваетъ , а есл и и за - трагиваетъ , то все-так и черезчур ъ чисто . Горькі й —друго е дѣло. Он ъ „в ъ самы й центръ " попалъ . В ъ ег о ироизведеніях ъ ест ь и му - жикъ , и интелліігентъ , и возмущені е поряд - ками , и безпіабашна я „русска я удаль" , и слеза , и кураж ъ подвыпившаг о рабочаго . Д а и какъ ем у н е куражиться ? Оп ъ правъ , онъ геній , тот ъ геній , которы й тепер ь ну - жен ъ наше й вопросно й литературѣ . Ег о хо -

лишь 0 томъ , чт о ест ь тепсрь . Предрѣшат ь ! будуще е мы пе смѣемъ. И—кт о знаетъ ? быт ь • можетъ , именп о Россія , с ъ ея ещ е свѣяшмъ, ] близким ъ воспомипапіем ъ о мудрост и мла - ; депчества , испугается , повернет ъ в ъ сторону , ] пойметъ , что единственн о важно е в ъ мір ѣ — | мысль 0 послѣднем ъ соединені и того , чт о | хлѣбъ, с ъ тѣмъ, чт о н е хлѣбъ, — и спа - | сется . I Но в ъ данно е время , какъ уже сказано , \ именн о благодар я это й отроческо й безза - і стѣнчивости , положені е наше й литератур ы | (ил и мысл и и е я воплощеній ) — горазд о і страшнѣе Западной . ; Если являетс я человѣкъ, вспомнивші й ] старо е и желаіощі й обновііт ь ег о (по н е вос - ; кресііть , ііб о оно вѣчное, ) в ъ повом ъ созна - ; ніи , — в сѣ ег о попытк и и начинані я прохо- ' дят ъ прост о мпмо , слов ъ ег о н е слушаютъ , і а есл и слушаіотъ , то смѣіотся ; так ъ ребе- ! нокъ , немног о зло й и невоспитанный , слу - ! шает ъ человѣка, говорящаг о с ъ пим ъ н а не - ; извѣстном ъ языкѣ, и забавляетс я созвучіями , \ которы я улавливаетъ . Нѣкоторы я слов а какъ ] будт о п похож и на извѣстное , смѣшн о про - \ изнесеііное . Чт о эті і слов а зпачатъ—н е все - . ли равпо ? В ъ общем ъ — безсмысленн о и по - тѣшно. Разбііратьс я серьезн о н е стоитъ , д а и некогда : легч е забавлятьс я и рѣшать „во - нросы" , напримѣръ , вопрос ъ о мужикахъ . Что тако е мужик ъ и какъ намъ , интел-' | лигептамъ , к ъ нем у подходить ? Умывъ руки , і или , папротивъ , не умывая? Слѣдуетъ-л и со - \ вѣтовать мужик у обрабатыват ь землю , какъ I онъ дѣлалъ до сих ъ поръ , илі і убѣждат ь і оставит ь земл ю и сдѣлаться фабричным ъ \ рабочимъ ? Вообще , чт о намъ , интеллиген - \ тамъ , с ъ мужиком ъ дѣлать, куд а ег о при -.І строит ь и какъ устроііть ? А есл и голодъ , то і какъ собрат ь побольш е денегъ , чтоб ы учре- 1 дит ь нѣскольк о столовыхъ ? Наконецъ , н е | лучше-л и интеллигентъ , вышедші й из ъ му - | жиковъ , чѣмъ обыкповеняы й шітеллигентъ ? і

8 6