Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

ной дум ѣ дяд и Ерошк и 0 „Божье й твари" , о „Звѣрѣ", которы й „знает ъ все" , о мудрост и небесных ъ птиц ъ и лилі й полевыхъ . Тольк о через ъ божеско е в ъ звѣрском ъ коснулс я он ъ божескаг о в ъ человѣческомъ,—через ъ Бога - звѣря коснулс я Богочеловѣка . „Съ каждым ъ истинным ъ художникомъ", — говорит ъ Л . Толстой , — „случаетс я то , чт о случилос ь с ъ Валаамомъ , который , жела я бла - госповить , стал ъ проклипат ь то , чт о должн о был о проклинать , и , жела я проклинать , стал ъ благословлят ь то , чт о должн о был о благо -

словлять ; он ъ невольн о сдѣлал ъ н е то , чт о хочетъ , а то , чт о должно" . Эт о пменн о и произошл о с ъ самим ъ Л Толстымъ , как ъ художникомъ : всі о сво ю яшзн ь проклинал ъ онъ , жела я благословить и благословлялъ , жела я проклясть , — дѣ лал ъ н е то , чт о хотѣлъ , а то , чт о должн о был о дѣлать . Ег о вѣчна я слав а и оправда - ні е — тамъ , г д ѣ видит ъ оіі ъ сво й стыд ъ грѣхъ .

(Продолженіе

слпдуетъ).

84