Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

лиш ь умереть . И в ъ памят и наше й так ъ яге , какъ в ъ памят и Пьер а Безухова , Платон ъ Каратаев ъ навѣк и запечатлѣваетс я не жи - вымъ лицомъ, а тольк о я«ивым ъ „олгщетворе- ніемъ всег о русскаго , добраг о и круглаго" , то ест ь огромным ъ всемірпо-историческимъ , религіозным ъ и правственным ъ обобш,епіемъ . Нѣчт о подобно е происходит ъ и с ъ лич - ность ю княз я Андрея . Мы уя^ е видим ъ ег о ил и угадываемъ ; он ъ становитс я дл я нас ъ вс е понятнѣ е в ъ сво - их ъ живых ъ противорѣчіяхъ,—в ъ соединені и холоднаг о ум а с ъ пылко й мечтательностью , презрѣні я к ъ людям ъ с ъ неутомимо ю жаждо й славы — „людско й любви" , внѣшне й аристо - кратическо й жесткост и с ъ тайно ю нѣяшостью , какъ-б ы дѣтски-беззаш,итио й впечатлитель - ность ю сердца . Но вот ъ опят ь как ъ нарочно , имепн о в ъ ту минуту , когд а еш, е бы , кая«ется , лиш ь нѣ - скольк о ударов ъ рѣзц а — и человѣческі й облик ъ окончательн о изваялся-бы , — княз ь Андре й начинает ъ умирать . В ъ противопо - ложност ь Каратаеву , умирает ъ он ъ долг о и трудно , иб о вс я личност ь ег о состоит ъ из ъ таких ъ опредѣленных ъ чертъ , пз ъ таких ъ острых ъ угловъ , чт о смерт и нужн о мног о времени , чтоб ы сгладит ь эт и живы е уг,іі ы и" грап и д о совершепно й „круглости " перво - начально й молекулы , водяног о шарика , гото - ваг о слитьс я с ъ родным ъ океаномъ . И смерт ь укатываетъ , округляет ъ ег о медленно , как ъ волн а морског о прибо я округляет ъ остры й камень . Во врем я безконечнаг о умиранія , в ъ бред у и в ъ мукахъ , в ъ отчаяніях ъ и просвѣтлѣніях ъ изъ-з а живог о лиц а ег о выстуиает ъ новое , чуждое , страшное . И этим ъ вторымъ лгщомъ д о тако й степен и заслоняется , поглощаетс я пер - вое, вс я жизн ь кпяз я Андрея , вс ѣ ег о живы я мысли , чувства , дѣйстві я каягутс я тепер ь таким и ничтожными , чт о в ъ наше й памят и н а вѣки остаетс я н е жизнь , а тольк о „смерт ь

княз я Андрея" , н е ясивая , особенна я лич - ность , — а тольк о эт о непостигаемое , нечсло - вѣчсское , потустороннее , второ с лиц о его . Но вот ъ Наташ а 1 'остова : опа ужъ, ка?котся , вся живая , вс я родная , здѣшняя , близкая , вся особенна я и единственпая . Как ъ нѣясн о и крѣпк о завязан ъ узел ъ е я человѣческо й личности . Из ъ каких ъ неуловимо-тонких ъ и разнообразиых ъ оттѣпков ъ духовпо-тѣлссно й жизн и соткан ъ этот ъ „чистѣйше й прслест и чистѣйші й образецъ" . ІІодобн о пушкинскоі і Татьянѣ , вонлищает ъ оп а какъ-б ы муз у по - эта отраяіает ъ ег о собственно е внутренне е лиц о в ъ зеркал ѣ „вѣчпо-ягенствеинаго" . И тутъ , однако , именн о в ъ то время , коі'д а образ ъ Наташ и завершаясь , достигает ъ выс - ше й ирелести , художник ъ вводит ъ одн у мгновенную , но поразительн о глубокую , неза - бываему ю черточку . Дѣл о происходит ъ в ъ полѣ во врем я охоты : собак и только-чт о за - травил и зайца ; один ъ из ъ охотников ъ отпа - анчил ъ и потряхивал ъ зайца , чтоб ы стекал а кровь . Вс ѣ взволнованные , краспые , задыха - ющіес я в ъ необыкновенном ъ возбуягдені и хвастают ъ и разсказывают ъ обстоятельств а травли . „В ъ то-я № врем я Наташа , не нере - вод я духа , радостн о и восторягенн о визжал а так ъ пронзительно , чт о в ъ ушах ъ звенѣло . Она этим ъ визгомт з выражал а вс с то , чт о выражал и и другі е охотник и своим ъ едино - временным ъ разговоромъ . И визг ъ этот ъ был ъ так ъ странепъ , чт о он а сам а долягн а бы был а стыдитьс я этог о дикаг о визга , и вс ѣ бы должн ы был и удивлятьс я ему , ежели-б ы это был о в ъ друго е время" . Въ диком ъ охотничьем ъ визгѣ свѣтско й молодо й дѣвушк и сказываетс я то незапамят - но-древнее , стихійно-яшвотпое , звѣроловиое , лѣсное , лѣшее , что , пережив ъ тысячелѣті я культуры , до сих ъ пор ъ ещ е дѣлает ъ прив - лекательной , иногд а дл я самых ъ утонченных ъ из ъ насъ , столь , иовидимому , безсмыслепну ю и безчеловѣчну ю забаву , как ъ травл я звѣрей .

45