Мастера искусства об искусстве. Том III

Курбэ направлен на овладение и освоение действительности: Курбэ смело раздвигает границы привычной живописной тематики, утверждая право на изображение ,,низ- менной" действительности; он рассматри- вает свое социально и политически насы- щенное искусство как орудие борьбы за определенные интересы („Каменотесы", „Возвращение с конференции"). Этому бое- вому содержанию противостоит подчерк- нутая аполитичность .Манэ, реализм кото- рого стремится ограничить себя художест- венной фиксацией действительности. „Утон- ченный" реализм Манэ пропитан классиче- ской традицией; она проявляется не только в технических тонкостях его письма, но и в 3 а в и с H мо с т И образов его искусства от искусства старых мастеров. В работах Манэ Этого периода можно достаточно ясно раз- личить вдохновившие их классические про- тотипы: его „Испуганная нимфа" вдохно- влена гравюрой Форстермана с „Сусанны" Рубенса, сто „Мальчик с собакой" напоми- нает эрмитажную картину Мурильо на тот же сюжет, гравюру с которой должен был знать Манэ; его „Философы" и „Нищие" вдохновлены испанцами; большой пейзаж „Ловля рыбы" составлен из мотивов, по- вторяющих две картины Рубенса; „Мерт- вый тореро" лежит в той же позе, как „Мертвый воин" Веласкееа; его коленопре- клоненный монах вдохновлен тем же сю- жетом Зурбарана. Как мы увидим ниже, это воздействие классиков сказывается в течение продол- жительного времени, проявляясь неожи- данно и в таких работах, которые своей мнимой новизной вызывали возмущение академиков и широкой парижской публики. Но. несмотря на то. что искусство ран- него Манэ традиционно, оно встречает с