Мастера искусства об искусстве. Том III

либо нейтрализовать их. После 1871 г. бур- жуазия находит стабилизованную полити- ческую форму, она стремится к упрочнению своего господства, кидая крохи со своего стола мелкой буржуазии и переходя к от- крытой атаке на рабочее революционное движение. Буржуа чувствует себя госпо- дином, действительность завоевана, при- надлежи! ему. Повое мироощущение бур- жуазии выражается в смене реализма импрессоонизмом. Последний, в противо- положность реализму с его подчеркну- то-активным отношением к социальной действительности, имеет ярко выраженный гедонистический и бездейственный ха- рактер. Импрессионисты подчеркивают свою аполитичность, самодовлеющую цен- ность изолирующегося от социального бы- тия индивида-буржуа и его отношения к миру как к средству наслаждения. Это весьма заметно в их пейзажах. При- рода у импрессионистов прежде всего предмет смакования, любования внешними Эффектами поверхности явлений; самодо- влеющие эффекты света становятся из- любленной темой их творчества (Монэ)- Так как для импрессиониста, как и и для каждого художника, его отношение к природе есть лишь иная форма его отношения к человеку, то естественно, что указанные черты особенно ярко выражены в их портретах и ,,ню", где внешние аксес- суар!.! одежды или моделировка кожи на- гого тела превращаются в центр картины. Психология, мысли, чувства модели не ин- тересуют импрессионистов. Э т 0 отсутствие интереса к содержанию тем не менее имеет свое содержание: человек у импрессиони- стов начинает превращаться в „красивую" вещь, в предмет тонко-чувственного насла- ждения. Отсюда кажущаяся „телесность"