Искусство Древнего Египта

из храма Атона. К празднованию хеб-седа, видимо, ГОТОВИ.1ИСЬ заранее. Возможно, что и весь Карнакский храм Атона был построен для этого праздника,·t7 поскольку рельефы с изображением хеб-седа происходят из данного храма. Причины столь раннего праздно вания Аменхотепом IV хеб-седа неясны: по-видимому, здесь один из тех случаев совер шения этого обряда, которые вызывались особыми причинами, не всегда для нас понят ными. 48 Если учесть, что хеб-сед Эхнатона совпадает с его разрывом с Фивами, основа нием новой столицы, утверждением нового образа Атона, введением новой иконографии изображения самого царя, а равно и других людей, то приходится предположить, что Аменхотеп IV как-то связывал празднование хеб-седа с проведением основных своих мероприятий и что одним из проявлений последних, несомненно, было и создание нового стиля в искусстве. 49 Дата появления нового стиля в искусстве подтверждается и рельефами гробницы везира Рамеса.:;О Она была вырублена еще при Аменхотепе Ш, и часть украшавших ее стены рельефов и росписей также была закончена при этом фараоне. В главе ХI отмеча лось исключительно высокое качество этих рельефов и росписей, принадлежащих 1( луч шим образцам фиванского ИСI<усства второй половины XVIII династии. Тем разительнее воспринимается их резкое стилистическое отличие от рельефов другой части гробницы, где все изображения даны по-новому, аналогично рельефам храма Атона, с которыми эти рельефы Рамеса должны быть как раз одновременны, ибо здесь тоже еще сохраня ются старые имена фараона и царицы. Очень существенно, что имеются новшества и в композиции; так, сцена награждения Рамеса весьма близка к аналогичным сценам в гробницах вельмож в новой столице. 51 Таким образом, новый стиль явно возник в самом начале реформ Аменхотепа IV как наглядное средство борьбы с прежним укладом. Принципиальный и декларативный характер нового стиля подтверждается одновремен ным появлеI\дем его в скульптуре и рельефе: и здесь и там образы царя, царицы и царевен отличаютсн одними и теми же основными чертами, и несомненно, что отбор этих черт был произведен сознатеJIЬНО и утвержден как официально признанный и обязательный для любого вида памятников иконографический образец. В это же время были построены молельни (а может быть, и xpa!dbl) Атона в Лук соре, Гермонтисе, Медамуде, Кисе,52 и везде рельефы были выполнены так же, как в храме Атона в Карнаке. Наконец, и то обстоятельство, что с определенного момента не только официальные памятники, но и рельефы в гробницах вельмож - сторонников Эхнатона начинают выполняться в новом стиле, может быть объяснено только тем, что этот стиль был введен свыше и признан единственно правильным с точки зрения провоз глашенного царем HOBO~O учения. Отныне никто уже не мог УI<расить свою гробницу рельефами или росписями, выполненными по-старому, так как это было бы равносильно причислению себя к противникам реформы, а следовательно, к врагам фараона. Перемена стиля, и притом перемепа резкая, была неизбежным следствием проводив шихся фараоном мероприятий. Изображения предшественников Аменхотепа IV, отличаясь

321

21 м. Э. ~\aTьe