Искусство Древнего Египта

138. Музыкантши. Роспись из гробницы Кенамона

наблюдается несомненное нодражание HOI:IO~IY ва рианту. Достаточно носмотреть пир в росниси пеРI:IОГО пророка Амона, Мери, а также его упра1:lИТС.1Я Тхути,42 чтобы в этом убедиться. Фигура изображенной со спины мандолинистки IIЗ гробницы Мери повторяет, хотя и менее удачно, стоящую СII}fНОЙ К :iрителю служанку у Рехмира. Из той же росписи заимствована и передача волос у приседающей таНЦОI:IЩИЦЫ. Особенное распространение получают фигуры рабынь, склоняющихся к гостям для украшения или умащения. Мы видим их 11 значительно позднее, в гробницах времени Тутмеса IV.43

\ t ~::::::~~ •• ;=~~~~

Необходимо особо отмстить фигуру мандолинистки в гроБНИI~е Кенамона (рис. 138): rюнреКII I:Iсем традициям египетского искусства, здеСI, изображены обе груди, причем "евая в профиль, а правая - в фас. 41 Этот прием был заимствован затем мастерами, распи сываВIIIИl\Ш гробницы Нахта, Лменхотена-Са-Сэ и гробницу N2 З06, наиБО.'lее интересные своими росписями. Очевидно, ни один из выдающихся мастеров того времени не прошел мимо мандолинистки Кенамона. ёе же взял за основу своей мандолинистки и художник, раснисывавший гробннцу Харе~lхеба (J\'!! 78), о чем мы еще будем ГQворить ниже, да и в искусстве Лмарны :'>1Ы встретим примеIlение той же постановки женской фигуры, которую нашел ХУДОЖНИК гробницы Кеllамона. Среди изображений пира нремени Тутмеса IV в первую очередь следует остановиться на РОСl1ИСИ гробницы второго жреца Амона, Аменхотепа-Са-Сэ (рис. 18.9). 4.-, Сцена пира ,\~1енхотеllа-Са-Сэ также, ВПЛJI~IO, ПО.1I,зовалась l1звестностью у современников - 11 имсла значение ДЛЯ да.'lынО'Пшего развития разбираемого нами сюжета. Особенно популярна была, очеl:lИДНО, группа музыкантш - арфистка, легко танцующан нar"ая мандолинистка, девушка, играющая на il.ВОЙНОЙ флейте, маленькая деl:lочка-шrясунья и деl:lУIllКИ с лирой и бара баном. 130 I1ТОРОМ рr.ду сидят три л.еnушки; одна IIграет на двойной флейте, а Дl:lе другие поют, хлонан 1:1 ладоши. Почти то'шую копню этой грушlЫ музыкантш, таНЦОВЩIIЦ и певиц М.Ы nстречаем в гробницс джесеркарасенеба, Быl:lегоo сначала управ .. ШЮЩ!lМ Амеllхотепа-Са-Сэ, а впо c.1eiLcTBIIII счеТЧИКШI зерна в ЖИТНlщах АМОН8.'г. ! !О-I:IИДИМОМУ, эта РОСПИСI, в гробнице его нача.1ЬНlIка настолько понраl:lилась Джесеркарасенебу, что он приказал l:Iоспроизве СПI ее с очень lIеБО'Н1ШЮШ изменениями IJ Сl:lоей собственной I"робнпце. Интерссно, что Джесеркарасенеб показан на cI~eHe пира Аменхuтепа-Са-Сэ: он раСIlорнжается НРИ ГОТОD.1СННЯМII '{ пиру. Очсвидно, не только он восхищался РОСПИСhЮ гробницы Амен хотепа-Са-Сэ, так как отныне 1:1 целом ряде гробниц появляются IIзображени}{ хоров, очень б.llIзкие к хору на пире Аменхотепа-Са-Сэ. И~'lенн() эта группа легла I:IпослеДСТI:IИИ

284