Искусство Древнего Египта

не, и, С.1едователыю, должны были ВОСllРОН:!ВОДIIТЬ IIнднвидуа.~ьные черты того фара она, который саы в образе бога как бы стаНОВIIЛСЯ на вечную стражу покоя верховного божества. СТtlтуи же, украшавшие хрю! снаружи, передаваЮI ТО"1ЫЮ наиболее характерные очертания лица царицы, так как самые размеры этих огромных СКУ.'1ьптур требовали крайне продуманного отбора основных ЛИIШЙ 11 плоскостей, при помощи которых можно было на большом расстоянии llроизвести 113 зрите.'IН нужное впечатлеНlН~. Определенную РОлl, в различии CKY.'IhIIТYP Дейр эль-Бахри играло, конечно, и IIЗГО ТОВ.'1ение их разными СКУ,'1ьпторами, но и оно бы.10 оБУС.'Iов.l!ено местонахождением ста туй и их назначением. Естественно, что наиболее важные ритуальные статуи поручались выдающимся скульпторам, а МНОГОЧИС.'1енные КОJIOССЫ 11 сфинксы ИЗГОТОВЛЯЛИСI, менее талантливыми мастерами. Тем существеннее ДJIЯ общей хара)(Теристики скую,птур Хатшепсут IIЗ храма Дейр эль-Бахри, что все они, пусть в раз.шчноЙ степени, несомненно портретны, и именно в этом их главная ценность. Основные пршщипиальные Э.'1ементы нового официального портретного стиля были, такю{ образом, найдены творцами скульптур Дейр ЭJlь-Бахри. Отныне в основу царского портрета на протяжении десятилетий (а с амарнским lIереры вом и ряда веков) БЫJl ПО.'IOжен индивидvальный, хотя и несколько IIдеа.1изированныЙ образ, сознательно возвеличенный, в котором было снято все случайное 11 несущественное, а отобранные характерные черты лишены выразительной моделировки и заглажены. И тот факт, что этот образ бы.' создан именно мастерами Дейр Э.'Iь-Бахри, вполне понятен и зако номерен. Обращение к художественным идеалам официа.1ЬНОГО искусства нача.'1а Среднего царства уже не отвечало новым требованию{ верхушки египетского общества. Фараоны фивапцы ХVШ династии не нужда.тшсь теперь ДJlЯ укреплении своей власти в авторитете предков 000 о объединителей Египта ХХ в. до Н. э. Они сами доБЫJlИ себе 11 своим прееМНlIкам прочный авторитет и громкую славу небывалыми еще в истории страны б.lестящими завое ваниями и желали теперь увековечить в своих изображениях не подобия Сенусертов If Аменемхетов, а собственные кон){ретные образы. Хатшепсут же вообще в СИJlУ иск .. lючите.1ЬНОГО положения вынуждена БЫJlа особенно стремиться к ПРОСJlаВJlению своей личности и зафиксировать свои черты не только lIа ку,'!Ь товых статуях, стоявших в ГJlубине моле,'IЬНИ, но и в ску,'!ьптурах, видимых всему народу, в сознании ){оторого тем самым в силу веками усвоенных ассоциаций запечатлеваJlОСЬ прочное представление о нече.'IOвеческоЙ природе этого "Владыки Обеих Земе.1Ь", о под линном родстве его с верховным божеством н, С.1едовате.1ЬНО, о неоспоримости его прав на престо.'I фараонов. Все это усваивалось тем скорее н I{репче, что в предстаВ,'Iении егип тян идентичность изображенного и реа.1ЫЮ существовавшего являлась бесспорной. Неда ром ПОСJlе смерти Хатшепсут ее преемник Тутмес 111 истребил все ску.'!ьптуры Дейр э,'!ь Бахри так тщательно, что до раскопок никто даже не дума.'! о их существовании. Снимая и разбивая на куски десятки чудесных статуй ненавистной ему мачеХII-тетки, Тутмес III

249