Искусство Древнего Египта

108. Статуя дменхотепа, строителя Луксора. Гранит

и автором идеи центральной колоннады перед входом в храм. А в таком случае он же руководил сооруже нием гигантской колоннады перед Ш пилоном Карнака, возводившейся, возможно, параллельно с колоннадой в Луксоре. 86 Аменхотеп, таким образом, руководил всеми ра ботами к западу от Ш пилона Карнака и к югу от храма Амона, включая храм Мут и в Луксоре. Часть статуй соединяющей их аллеи сфинксов осталась в Сильсилэ. Косвенным доказательством этого служит еще один памятник. Думаем, что мы можем с уверенностью счи тать статую Каирского музея, Ng 551 87 также изобра жением зодчего Аменхотепа (рис. 108). Перед нами стоящий человек в парадном переднике и дробно раз деланном парике, со складками на животе и с таким же картушем с именем Аменхотепа Ш, какой имеется на статуе зодчего Аменхотепа из Бубастиса. Из плохо сохранившейся надписи видно, что этого человека звали Аменхотеп и что он был наследным князем, "радующим сердце царя украшением памятников", то есть был крупным зодчим времени Аменхотепа 111. Статуя была найдена в храме Хонсу, как раз в ТОй южной части Карнака, строительством которой, по на

шим предположениям, и руководил Аменхотеп. 88 К. Михаловский, соглашаясь с моими выводами, правильно добавляет, во-первых, что этот зодчий был, очевидно, строителем храма Хонсу и тем самым везиром, который riрисутствовал в 31 году царствования Аменхотепа III при оглашении декрета об обеспечении заупокойного храма зодчего Аменхотепа, сына Хапу,89 что также подтверждает наше предположение о времени деятельности Аменхотепа. Вместе с тем К. Михаловский подчеркивает, что эти зодчие тезки, очевидно, работавшие какое-то время совместно, являются создателями канона храмовой архитектуры Нового царства, причем большая часть этого творческого за мысла и его широкое практическое осуществление было делом младшего из двух зодчих Аменхотепов, строителя храма Луксора, МУТ и Хонсу В Карнаке,цеН1'ральной колоннады храма Амона там-'же, храмов в Солебе и Седеинга. В строительстве Луксора принимали участие и упомянутые jодчие, братья-близнецы Гори и Сути. Они имели одинаковое звание "начальников работ Амона": "я был руково дителем твоего Ипет (Луксор, буквально "гарем" Амона.-М. М;), начальником работ в "святом СВЯТЫХ", наблюдая за тем, что делал тебе твой сын Аменхотеп 'Ш" - говорит каждый из братьев. ' .-. j,) 227