Искусство Древнего Египта

1'07. Статуя Аменхотепа, сына Хапу. ГраНИ1i

градоначальника и везира. На правом плече статуи вы-резан картуш Аменхотепа Ш, показывающий, что зодчий Аменхотеп жил при этом фараоне. Думается, что данные всех этих памятников позволяют признать-Аменхотепа строителем Лук сора. В самом деле, в надписи на базе в Сильсилэ упомянут 35 год Аменхотепа 111, а Луксор не был закончен при этом фараоне, и, следовательно, в 35 году царствования последнего строитель "lYK сора как раз мог быть в Сильсилэ и выбирать материалы для окончания постройки. Напомним, что Луксор построен именно из песчаника и что около памятников зодчего Аменхотеnа в Сильсилэ были найдены незаконченные скульптуры сфинксов с головами барана - священного животного Амона, подобные тем, которые обрамляли аллею между Луксором и Карнаком. Наконец, в надписи на базе из Сильсилэ прямо упомянуты "памятники отца его (Амона) в Луксоре". Итак, в лице Аменхо тепа мы видим зодчего, строившего храм Амона из песчаника в конце правления Аменхотепа Ш; таким храмом был как раз Лу'ксор, и поэтому упоминание последнего в надписи дает оконча

тельное подтверждение нашего предположения о том, что создателем этого замечатель ного святилища Амона и был зодчий Аменхотеп. С этим вполне согласуется и то, что все его изображения на памятниках в Сильсилэ уничтожены, очевидно, при Эхнатоне, кото рый мог особенно преследовать строителя крупнейшего храма Амона-Ра и везира. Мы можем указать еще несколько памятников, проливающих свет на деятель ность этого зодчего. Одним из них является рельеф из храма, построенного при Амен хотепе lП в Солебе (Нубия).83 На этом рельефе изображен ритуал освящения храма, и в частности тот момент, когда Аменхотеп 111, стоя с левой стороны от входа в храм, ударяет своей булавой в дверь. Напротив царя, с правой стороны от входа, стоят главный жрец и "наследный князь, царский писец Аменхотеп". Очевидно, это зодчий Амен хотеп, который присутствует при освящении храма Kai<: его строите.1Ь. В этой связи интересно отметить в Солебе такую же центральную колоннаду во дворе перед хра мом,84 как в Луксоре и храме Мут, a~; также-: в храме в Седеинга, построенном Аменхо тепом III своей жене Тии. 85 Повторение определенного архитектурноrо мотива вряр. ли случайно, и мы считаем вполне вероятным, что Аменхотеп был строителем всех этих четырех памятников

226