Искусство Древнего Египта

греческая мифология, то есть природа и общественные формы, уже переработанные бессо знате.'lьно-художественным образом народной фантазией" ,- добав.1яет: " ... не .'1юбая мифо.'10 гия и не любая бессознательно-художественная переработка природы (здесь под послед нею понимается все предметное, сдедовательно, вкточая общество). Египетская мифо логия никогда не МOI'.'Iа бы быть почвой или материнским лоном греческого искусства" ..-, в свете всего сказанного становится ПОЮIТIIОЙ та характерная особенность египет ского искусства, на которую обратили внимание еще греки и римдяне, а именно - дли Te.'lbHOe следование IIРИНЯТЫМ в древности образцам. Причина этого явления заключается в том, ЧТО ре. l \Игиозные воззрения, складывавшиеся в своих основных чертах вместе со сложением K.'IaccoBorO рабовдадельческого общества, закрепи.'!и ЮI!{ обязате.1ЬНЫЙ об.'!ик древнейших lIа~IЯТНИКОВ египетского искусства, ПОЧТИ целиком имевших ре.'\Игиоз ное назначение. Поскольку и на протяжении всей последующей I!СТОрИИ Древнего I::гипта памятники искусства в своем БО.1ьшинстве имели также ре.ГШГИОЗНО-КУ.'lьтовое назначе ние, творцы этих памятников были обязаны следовать установившимся законам, что мешало развитию их творчества, хотя, конечно, как мы увидим ниже, не ~ЮГ.'1О оста но пить это развитие. Изложенное помогает нам понять, почему в ИСI(усстве рабов .. 1адельческого Египта сохранидись такие черты, которые еще восходили к искусству доклассовому 6 и были закренлены традицией как каНОIIичео:ие и обязате.'1ьные. Таковы, наПрЮlер, изображения предметов, фактически невидимых художнику, но присутствие которых в опреде.1енном месте даНIIОЙ сцены известно (рыб, ГИI1ПОIlотамов и крокоди.'!ов под водой); расчленение Iшжущейся единой массы на схематическое изображение ее частей (передача листвы деревьев в виде множества условно стилизованных и условно же раСПО:IOженных .1Истьев); сочетание в одной и той же сцене разных точек зрения при изображении разных частей ЭТОй сцены - так, дорога, окаймленная деревьями, рисуется как бы с птичьего нолета в виде полосы, по обе стороны I{оТОРОЙ И притом КОРНЯМII l{ ней рисуются уже профию,­ I1ые изображения деревьев, нариду с профИ.rIьными изображениями людей, зверей, расте ний, зданий. Пруды и каналы тут же даются с ПТИЧI,его ПОilета, а в сценах .10В.1И рыб и водяных IIТИЦ фигуры рыбаков и охотников даютси в профиль, сети, которые они тянут,-с ПТИЧI,его полета, а пойманные в эти сети рыбы и.'lИ подяные IIТИЦЫ-опить в профи.!IЬ; жертвенник всегда рисуется в ПРОфИ.1Ь, а находящиеси на нем жертвоприно шении - над ним и частично в П.'1ане, а частично в профидь. Фнгуры IlТИЦ изобража ются в профи.'lЬ, (1 хвосты IIX В фас, причем у летящей птицы голова и туловище даются в ПРОфИ.'lь, хвост сверху, а оба крыла в фас, 3 ПРОфИ.1ьных изображениях рогатого скота рога покззаны в фас; у фигуры че.'lOпека - голова Б профи.'IЬ, Г,'Iаз в фас, П.'lечи н руки в фас, ноги В профи.'IЬ. Пережитком религиозных предстаз.1ений. доклассового общества явидось 11 сохране ние в искусстве раБОВJlаде.1ьческого ~ГИIlта веры в магическую связь всего изображае мого с тем, кто IIЗображен.

6