Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

начиная с ушей и до плеч, волосы падают также локонаМIf, трактованными в виде удлиненных выпуклых прямоугольников. Характерной разновидностью этого головного убора АЛЯ временн Аменхотепа 11 являются полностью открытые уши и плечи, так как боковые ПРЯJtи парика еще не свешиваются на плечи, как это БУJtет позже. На шее Сеннефера ожерелье из четырех рядов бус и нагрудные знаки его достоинства, на руках массивные браслеты, на бедрах АЛинный передник, довольно низко подвязанный под животом. Сеннаи одета в традиционное узкое платье с лямками, на шее у нее тоже широкое ожерелье, на голове большой парик, типич ный ДЛЯ первой половины ХУIII династии. Между супругами стоит их ДОЧЬ, певица дмона Мутне ферт; она же нзображена на рельефе, врезанном на правой стороне кресла, на левой стороне которого рельеф с изображением ее сестры Нефертири. Лица обеих фигур группы, очень схожие между собою, чрезвычайно близки к лицу Менхеперрасенеба; особенно харак терны очень выпуклые полосы бровей и век, одинакового рисунка у всех трех ЛИЦ, и складки по сторонам носа, которые мы отмечали И у ушебти Кенамона. Группа Сеннефера и Сеннаи чрезвычайно интересна еще в одном отношении - на ней имеются подписи. На рельефе на левой стороне кресла высечена следующая надпись: "сделано жрецом Амона художни ком Золотой залы Амона* Амонмесом правогласным, сыном**, сделано жрецом дмона-Ра ХУАОЖНИКОМ Золотой залы Амона ДжеАХОНСУ правогласным, сыном Гора правогласного". Легрэн, описывая группу в своем каталоге СКУЛЬПТУР Каирского музея, пишет: "эти строки кажутся ПОДПИСЯМИ скульпторов этого памятника" 49. B03MOZHO, что Легрэн прав, хотя оба мастера названы в наАПИСИ не словом "cahx"-"сICУЛЬПТОР", а "сеш кеАУТ", - термином, обычно обозначающим тех мастеров, которые делали основные контурные линии рельефов и росписеi:t. Вероятнее поэтому, что мы имеем ЗJtесь имена авторов не статуй, а ее боковых рельефов ,.0. Как бы то НИ было, для нас эта наJtПись имеет огромное значение не только потому, что она называет имена двух, очевиJtно, достаточно известных мастеров времени Аменхотепа Н, но, и это может быть гораЗАО важнее, - бесспорно указывает, что группа была сделана в храмовой скульптурной мастерской, очевидно, карнакского храма Амона. где она и была найдена. Таким образом, теперь становится еще более ясной отr.lечеиная нами тесная связь между царской и частной скульптурами ХУIII династии и подтверж дается высказанное мною выше предположение о "роисхождении статуй высшей фиван ской знати ИЗ официальных храмовых мастерских. Отсюда вполне понятно и то чрез вычайно близкое сходство, которое имеет в свою очередь группа Сеннефера и Сеннаи с группой, изображающей преемника Аменхотепа 11, Тутмеса JV и его мать царицу Тио (таБА. ХХ V 1, 251). Позы обеих пар совершенно идентичны; и та, и другая группы сJtеланы из черного гранита и по своим размерам почтн одинаковы (группа Сеннаи и Сен нефера имеет в высоту 1,2 метра, группа Тутмеса IV и Тио-l,l метра). Лица Тутмеса IV и его матери в сущности очень напоминают лицо Аменхотепа 11; только глаза Тутмеса IV еще более узки, а лицо еще шире в верхней части и несколько более скуластое, чем лицо его пред шественника. Существенно, что глаз в этой группе вообще ощущается сильнее, больше выступает верхнее веко, глазное яблоко поставлено уже несколько наклонно к плоскости лица, а не лежит на одной с НИМ плоскости, как у Хатшепсут и Тутмеса 111. Во всем же другом лица Тутмеса IV и Тио очень похожи на лица статуй Аменхотепа 11. Сопоставление групп Тутмеса IV и Тио - Сеннефера и Сеннаи показывает не только общность в чертах лиц, но и в пропорциях фигур, и в ряJtе деталей. Обе женские фигуры одеты одинаково, они имеют те же парини; линии контуров их тел совершенно идентичны. с одинаковыми тонкими, точно вырисованными талиями и полными грудями и бедрами. Муж чины широкоплечи и крепки, и разница в их телах заключается в том, что тело фараона, согласно канонам иконографии царской статуи, собрано и ПОАТЯНУТО, тогда как тело вельможи, 'i' "Золотой Зa.l\ой" В Египте иазываJlИ мастерские, где ИЗГОТОВJlЯ.'ИСЬ ювеJlириые и скульптурные памят ники. В данном тексте имеЮТС1l в виду СООТIie'Iствующие мастерские храма Амона. 'i'* ИМ1I oTlla художника, виднмо, по ошибке выпа.'О. 93