Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

Летописи занимают большое меато в литературном наследии XVIIl династии. В храмовых библиотеках хранились многочисленные свитки с подробными текстами царских анналов. Написанные прекрасным образным языком они не ограничивались сухим перечислением годов походов, мест сражений, названий покоренных городов и областеА, количеством захваченной добычи, но содержали интереснейшие повествования о всей истории походов и той обста новке, в которой они проходили. Здесь и красочные описаНИiI богатств тех стран, в которые вторглось египетское войско и где "деревья были обременены плодами, и найдены были ИХ вина положенными в погребах и в мехах, и пшеница их лежала на току, готовая к молотьбе, и ее было больше, чем песку на берегу"; здесь и сцены военных советов со спорами фара она и полководцев, и картины царского лагеря с часовыми, которые перекликаются: "Бодр ствуйте, бодрствуйте !", и волнующие эпизоды битв, когда бегущие враги спасаются только тем, что их соратники поднимают их на одеждах на стены крепости, ворота которой уже закрыты перед наступаюIЦИМИ египтянами 1". К сожалению, эти летописи дошли до нас только в виде сравнительно кратких и не всегда удачно подобранных выдер.ек, высеченных на стенах храмов. Но и этих выдержек достаточно, . чтобы можно было составить представление о высоком литературном уровне аннал XVIIl АИнастии. Проходящие перед нами образы фараонов и полководцев, очерченные опытной рукой талантливых историков своего времени, достаточно жизненны, несмотря на всю определенную тенденциозность авторов-царедворцев, естественно стремившихся в своих произведенип всячески выдвинуть и расцветить облик фараона. Очень характерно, что в ряде случаев ЭТО достигается не только обычным в придворной литературе Египта нагро мождением хвалебных эпитетов, прославляющих доблесть 'r0ro или иного фараона, или объяснением его побед непосредственной помощью божества, которая подается фараону как сыну бога по плоти. Летописцы XVIII династии АЛЯ достижения стоявших перед ними задач прибегали и к другим, более тонким литературным приемам. Так, при описании битвы при Мегиддо порывистая стремительность действий Тутмеса III искусно противопоставлена осто рожно" и меАЛительно" тактике его полководцев, на фоне которо" личные воинские каче ства фараона могут быть подчеркнуты особенно ярко и очевидно 20. По редкому счастью нам известно имя автора наиболее замечательных летописей XVIII династии - аннал Тутмеса 111, выдер.ки И8 КОТОРЫХ сохранились до наших дней на стенах того зала Карнакского храма, который, как мы УВИАИМ ниже, был специально сооружен в память побед ных ПОХОДОВ этого фараона. Автором этих аннал, а также, видимо, и летописей Аменхотепа 11 21, был Джануни, официаЛli»ныА придворный летописец, сопрово.давшиЙ Тутмеса III в его похо дах и таким образом видевший собственными глазами всё то, что он так живо передал в своих записях. Его гробница, найденная на правом берегу Фив в Шейх-абд-эль-Курнэ (N!! 74), дает чрезвычайно интересный материал АЛЯ характеристик этого незаурядного писателя XVI века до х. э. Росписи этой гробницы, о которых нам еще придется говорить, показывают ДжаНУRИ в разлнчные моМенты его служебной карьеры, а в сохранившеАся там же надписи он в следующих словах говорит о своей литературной деятельности: "Я следовал за благим богом, владыкой правды, царем Верхнего и Нижнего Египта Тут месом 111. Я видел победы царя, одержанные им во всех странах, когда он пленял князей финикийских и уводил ИХ в Египет, когда он облагал данью Все города их и срубал деревья их, и никакая страна не могла устоять против него. Я увековечил победы, одержанные им во всех странах, в письме сообразно совершенному" 22. Джануни принадлежал к замечательной плеяде талантливых деятелей рассматриваемого периода, которые в различно" форме способствовали созданию того мощного по своему внешнему положению и выдающегося по высокому развитию культурной и художественной жизни государства, в которое превраТИЛСII Египет в течение XVIII династии. АвтобиографИи этих людей, сохранившиеся на стенах их гробниц, на их стелах и статуях, представляют собою произведения очень характерного ДЛЯ 8ТОГО времени литературного жанра. Соста 16