Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

Со вступлением на фиванский престол Яхмеса 1, довершившего изгнание гиксосов из Египта и прославившего свое имя взятием Авариса, начинается ОАИН из наиболее интересных периодов в египетской истории-время правления ХУIII династии. Египет, сбросивший с себя иго двухвекового иноземного владычества, не только вновь выходит теперь на мировую арену в качестве сильной державы, но и достигает небывалой еще до сих пор мощи. За осадой и взятием Авариса - последним этапом изгнания гиксосов - последовал длинныit ряд победоносных походов фараонов в Азию. Уже победитель гИ1СС.ОСОВ Яхмес 1 сражается в Сирии, сын его Аменхотеп 1 доходит до ЕВфра'l'а, а Тутмес 1 считает Евфрат своей северной границей. ПОХОДЫ же Тутмеса 111 надолго установили владычество Египта в Сирии и закрепили его роль мировой Аержавы. В результате всех этих войн соотношение сил в Передней Азии и долине Нила совер шенно меняется. Правители сирийских областей превращаются в египетских данников, обя занных ежегодно вносить определенную дань в казну Египта. Цари Вавилона ищут теперь дружбы фараонов и, желая получить возможно больше золота, которого, по их словам. у царей Египта "больше, чем песка морского", предлагают им в жены своих дочерей. Сами же вавилонские цари готовы удовольствоваться браком Ааже с египтянкой не царского рода, поскольку брак иноземца с египетской царевной был невоэможен с точки зрения еги петских законов о престолонаследовании. Внутреннее положение в Египте также сильно изменилось; иная по сравнению с време нем СреАнего царства расстановка социальных сил в стране и, в частности, новые взаимо отношения фараона и знати, с ОАНОЙ стороны. И усиление роли жречества, с другой, в значи тельной степени обусловили специфИКУ характера египетской lCультуры рассматриваемого периода. Выше мы уже видели, что во второй половине СреАнего царства власть фараонов резко усилилась, и, наоборот, соответственно снизились и были ПОАорваны положение и вес местных владетелей, номархов, игравших такую видную роль в течение всего предыдущего периода l~. И хотя значение этих местных правителей и усилилось было за время распада Египта на отдельные области, однако, при новом объединении страиы под властью фараонов ХУIII династии, эти фараоны, всеми силами стремясь создать сильное централизованное государство, приняли РЯА мер для ограничения власти начальников номов. Так, с этой целью функции последних были раЗАелены можду несколькими лицами, подчиненными АВОРУ, И если роль номархов не была окончательно подорвана, и они продолжали иметь опреде­ .\енное значение в своих областях и как представители древних местных вла.4'ельческих родов, и как жрецы божеств своих номов, тем не менее теперь, в XVI веке, мы не найдем уже столь самостоятельной местной знати, которая была так могущественна в период Сред него царства и с которой фараоны ХН Аинастии вели такую энергичную борьбу. Изгнание иноземных захватчиков за преАелы страны, разгром соседних с Египтом областей и покорение их власти фараонов-завоевателей неизбежно должно было придать и придало своеобразный отпечаток всей духовной жизни Египта начала ХУIII династии. Гордое сознание того ведущего международного положения, которое занял в рассматриваемый период Египет, выразилось в первую очередь в торжествующем стремлении всемерно подчеркнуть значение этой его новой роли, прославить крепость и мощь вновь расцветшего государства, его фара онов и блеск их побед. его богов и пышность ИХ новых храмов, наконец, самое сердце Египта, его столицу-Фивы. Это стремление нашло свое отражение во всех проявлениях ..J.уховноЙ и художественной жизни данного пеРИОАа и придало и литературе, и религии, и искусству времени Нового царства характер той торжественной приподнятости, которая ста.\а их отличительной чертой. Так, чрезвычайно показателен в этом отношении расцвет совершенно определенных жанров в египетской литературе, в которой, начиная уже с первой половины ХУIII династии особенно развиваются в прозе--ХУАожественная историческая литература (Официальные лето писи и автобиографии выдающихся деятелей), в поэзии-гимны, прославляющие фараонов, 15