Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

47. Пляска. Из росписей гробницы Аменемхета. туру храма Дейр-эль-Бахри (стр. 67), мы прИВОдили образцы расцветки его рельефов на Прl;­ мерах фигур соколов, коршунов и львов, показывающих, с одной стороны, прием постепенного перехода от одного цвета к другому (о r белого тела сокола через ряд белых перьеu с зеле ными точками и ряд зеленовато-сероватых перьев с зеленой штриховкой к темнозелены;о.! перьям конца крыла), и, с другой стороны, прием резкого контрастного сочетания цветов (яркие синие и красные полосы львиных грив на желтом фоне тел и стены). Не менее нарядна и расцветка основных фИГУР рельефов - так, золото головного убора, передника и ритуаль ного "бычьего хвоста" Тутмеса 1 в сочетании с белизной одежды, пестротой богатого ожерелья и кирпично-красным телом делают фигуру фараона исключительно декоративной '7. Однако, рельефы Дейр-эль-Бахри, наряду со всеми отличающими их новыми чертаМII, в то же время не только сохраняют в полной мере традиционную монументальность египет ского Официального искусства, но и тесно соприкасаются с па?\'ятниками Среднего и даже Древнего царств, преемственная связь с которыми в них ясно прослеживается. Достаточно сравнить такие сцены, как привод царицеА Хатшепсут в дар богу Мину четырех быков 88 или изображение Хатшепсут, в виде сфинкса топчущей своих врагов ~(', - с соотвеТСТВУЮЩИМI! сценами из храма фараона Сахура, чтобы в этом убедиться. Не случайно, что эти траДИЦИII особенно заметны именно в ритуальных сценах, где повторение древних обр"!зцов бы.\О иконографически обязательно. Связь с более ранними памятниками видна в рельефах Дейр-эль-Бахри не только на ритуальных сценах; как показывает сравнение хотя бы ряда бегущих воинов, кораблей, по крышам кают которых лазают обезьяны, или сетей с пойман ными водяными птицами, с аналогичными изображениями в гробницах Древнего царства \"', эта преемственность была, несомненно, более органичной, чем это можно объяснить только иконографической обусловленностью передачи религиозных сюжетов. Но, ведь, говоря выше об архитектуре и скульптуре XVlIl династии, мы и отмечали, как одну из отличительных черт искусства этого времени, определенное сохранение в нем прежних традиций, перерабо танных и слитых воедино со всем тем новым, что внесли в созданные ими памятники мастера первой половины XVI века. Таким образом, рельефы храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри явились чрезвычайно ярким и ПОКа.9ательным выражением уже сложившегося стиля первой половины XVIII ди настии, ДЛЯ которого так характерно гармоническое сочетание монументальности и еще сохраняющейся строгости форм с всё нарастающей декоративностью и пышностью орна

ментации. Стиль этот, который в такой законченной степени мы впервые встречаем именно в Дейр-эль-Бахри, еще в начале царствования Хат mепсут не был тем признанным стилем Тутмесидов, которым он стал 1( концу ее правления и каким остался при ее преемниках. Сравни тельное изучение одних только рельефов Карнака показывает, что даже рельефЫ ряда паМЯТНliКОВ, относящихся к началу царствования Хатшепсут, выдержаны в старом стиле начала XVlIl династии \., (таБА. ХХХ/I, 1), и только рельефы построенного Хатшепсут VIII пилона выполнены уже в стиле Дейр-эль-Бахри \.2. Очень интересно,

48. ИеРОI'ЛИф-Аетер .. ина· тнв слова "плясать". Из I'робницн XVIII дн насrии.

132