Искусство Древнего Египта. Новое царство XVI-XV века. Том I

постепенно увеличивавшейся живописности, рост которо", как мы видели выше, был так характерен для росписе" середины и особенно последней четверти XVIII династии, есте ственно, должен был занять видное место в творческих поисках мастеров этого времени. Из всех сюжетов именно сцены пира предоставляли художникам наибольшие возможности в этом направлении, так как здесь они располагали не толыш множеством фигур в парадных сквозя щих одеяниях, но и имели в свозм распоряжении группы музыкантш, танцовщиц и прислужи вающих рабынь, на изображениях которых они могли особенно свободно пробовать различ ные способы разрешения интересовавших их вопросов. И что фиван~кие художни~и XV века эти вопросы разрешить сумели, показывают такие прелестные фигурки нагих танцовщиц и прислужвиц, как фигурка нагнувшейся рабыни из росписи гробницы Джесеркарасенеба (табл. ХЦ '", флейтистки из пира Аменхотепа-Са-Сэ или танцовщиц с фрагмента росписи Британского музеп N!! 37984, не уступающие в изяществе и грации своим параллелям в скульптуре (статуэтке наго" девушки из коллекции Бехаг'~ или .купальщице" Московского музея изобрази тельных искусств имени д. С. Пушкина) (табл. L) и в рельефе (см. рукоятки зеркал и ложек для притирани"). В равной степени была разрешена и проблема показа сквозящего через прозрачные ткани тела 8n • Это видно уже на росписях времени Аменхотепа 11, образцом чего может служить хотя бы уже неоднократно упоминавшаяся гробница Кенамона. Одежда дана теперь белым цветом только там, где под ней не видно тела (см. покрывало мандоли нистки по сторонам ее тела на фоне стены) или там, где она лежит на теле в два или более слоев. Там же, где одежда покрывает тело одним слоем, тело расписывают сначала обычным ДАЯ него тоном, после чего наносят тонки" слой белой краски, благодаря чему тело, скрытое одеждо", по сравнению с обнаженными частями, производит впечатление просвечивающего сквозь тонкую ткань. При более сложных нарядах, состоявших из нескольких одежд, худож ник показывал разные оттенки сквозящего тела двумя тонами: он покрывал 1ело более густым слоем бело" краски там, где оно сквозило через две одежды, и тонким слоем там, где на теле лежала только одна ткань Sl. По::тепенно художники начинают отмечать на одежде пятна от обильных умащений, кото рые так любили египтяне и которые в таком большом количестве употребляли в своем быту. Белизна одежд на груди, животе, бедрах покрывается теперь мазками различных оттенков желтого и оранжевого цветов. Струящиеся складки тонких тканей начинают передавать не тонкими красными линиями, как раньше, а чуть заметными волнистыми сероватыми полосами, гораздо ближе и в то же время живописнее характеризующими самую структуру полупро зрачной гофрированноet материи. Этот прием, находящийся в полном соответствии с общим постепенным отказом от линейности в росписях XVIII династии, вместе с тем сообщает фигурам людеlt еще большую объемность и усиливает впечатление декоративности, так харак терной для всего искусства второй половины рассматриваемого периода. Мы разобрали таким образом развитие в росписях XVIII династии трех сюжетов - охоты в нустыне, охоты на Ниле и пира. Последовательныlt анализ этих сцен на образцах XV If XV веков показал нам общие для всех трех сюжетов пути развития, в результате чего мы можем сделать определенные выводы и обобщения и, добавив соответствующие примеры из других сцен, установить теперь основные общие направления и этапы истории фи:ванских стенных росписеlt и рельефов ХVШ династии. Мы видели, что новый стиль росписе~, стиль XVIII династии, сложился не сразу. Рос писи начала этого периода стилистически еще близки к традициям Среднего царства, и только гробницы вельмож времени Хатшепсут начинают отражать те новые веяния в фиванском искусстве, которые мы отмечали и в архитектуре, и В скульптуре этого времени (стр. 84). Э I О, разумеется, не случайно. Для развития фиванских рельефов И росписей, как и дЛЯ ДРУГИХ ВИДОВ изобразительного и~кусства, огромную роль сыграл храм Хатшепсут в Де&iр-эль-Бахри, занимающий, как мы уже видели, столь важное место в истории всего искусства Нового царства в целом. ]30