Функция, форма, образ в архитектуре

Функция, форма, образ в архитектуре

Для того чтобы создаваемые архитек ­ турой образы были действенны как на ста ­ дии творческого процесса, так и функцио ­ нально, на стадии бытования завершенно ­ го произведения, необходимо соответствие между их содержанием и формой воплоще ­ ния, специфичное для архитектуры. Спе ­ цифика же архитектуры как искусства — прежде всего в неизобразительностп ее средств выражения; они не изображают каких-то внеархитектуриых явлений ( т. е. не «отражают жизнь в формах самой жиз ­ ни»). Опп выражают содержание образов, во-первых, как знаки, несущие значения, принятые данной культурой, и, во-вторых, через ассоциации, которые вызывает ха ­ рактер структурной организованности це ­ лого и его элементов. При этом существен ­ но, что исторически конкретное отражение действительности в сознании архитектора направляет и практическое преобразование человеческого окружения, и воплощение в его формах определенного образного содер ­ жания. Материальные и духовные ценно ­ сти оказываются при этом соединены в неразделимом единстве. «Сознание челове ­ ка не только отражает объективный мир, но и творит его», — отмечал В. И. Ленин 44 . Содержанием образов архитектуры ста ­ новится не только утилитарно-практиче ­ ская информация, связанная с непосред ­ ственным использованием здания, но и соцпалыіо-ориеитирующая, в которой фик ­ сируются принятые нормы поведения. Об ­ разы архитектуры воплощают и уровень достигнутого человеком познания природы и практического овладения ею. Эти идеи воплощаются с предельной обобщенностью, но воздействуют на наше сознание и эмо ­ ции через конкретность практически функ ­ ционирующего объекта. Мы воспринимаем архитектуру прежде всего как одухотво ­ ренную, очеловеченную природу, в кото ­ рой овеществлены «сущностные силы» че ­ ловека. Эту грань ее специфики трудно воспроизвести иными средствами — двух ­ мерным изображением или словом. Кон ­ кретизируется содержание сложного архи ­

тектурного образа введением в его систему образных средств, присущих другим ви ­ дам искусства (живописных или скульп ­ турных изображений, текстов), но прежде всего — соотнесенностью с определенной системой жизненных процессов, с социаль ­ ной реальностью. Материальные элементы формы произ ­ ведения архитектуры существуют как ча ­ сти практически используемого объекта и в то же время как знаки, несущие инфор ­ мацию и служащие для выражения худо ­ жественно-образного содержания. Знако ­ вая система архитектуры — архитектур ­ ная форма — подчиняется закономерно ­ стям сочетания элементов-знаков (т. е. имеет нечто, аналогичное синтаксису). Форма имеет и семантику, определяющую связь элементов со смысловыми значения ­ ми. В этом можно видеть аналогию между средствами выразительности архитектуры и естественным языком — выражение «ху ­ дожественный язык архитектуры» бытует в искусствоведческой литературе. Среди систем художественной формы, создававшихся архитектурой, ближе всего к естественному языку те, что основаны на классических архитектурных ордерах. Здесь нормы, определяющие организацию структуры целого и его элементов, наибо ­ лее систематизированы и устойчивы (си ­ стемы средств выразительности архитектур античной Греции, Рима, Ренессанса, барок ­ ко, классицизма и различных версий нео ­ классицизма). Ордер — это закрепленная традицией система элементов архитектурной формы, ведущая происхождение от художествен ­ ного осмысления стоечно-балочной камен ­ ной конструкции (в эту систему вошли и метафорические напоминания о древней ­ ших конструкциях). Последовательное раз ­ витие ордеров ведет начало от греческого зодчества эпохи архаики (если не упоми ­ нать эпизодов в древнеегипетской и эгей- ской архитектуре, связь которых с последу ­ ющим развитием не ясна). Изначально си ­ стема ордера складывалась в тройственном

104