Этюды о Леонардо да Винчи

ного, ни страстного возбуждения, а наоборот, скорбь, так как Христос выражает сожаление о предателе: лучше всего бы ему не родиться. Его скорбь передалась ученикам, и Матфей пишет, что ученики „скорбяще зело" переговаривались между собою. Так объединяются в одно целое все приведенные особенности рисунка и текста. Гёрт, занявшийся рисунком с головы Христа в Страсбурге, видел ясно, „что рот полуоткрыт, глаза полузакрыты, как будто бы стра дание за предателя закрыло его глаза, и неслыханная боль раскрыла уста", „и все же, говорит он, если смотреть на зрачки глаз и вгля дываться в них, то тогда на лице появляется для зрителя не стра дание, а спокойствие" (рис. 28). Таким толкованием он отдал дань современной ему эстетике. Голова Христа на страсбургском рисунке не только должна быть признана оригиналом Леонардо, а не копией, но должна быть признана его подготовительным рисунком, переработкой рисунка в Брере. Кроме приведенных данных, доказывающих это, окончательно в этом убеж дает луврская копия. Ни одна известная мне копия не передает так близко потрясенного внутренним душевным страданием выражения лица страсбургского рисунка: четыреугольного широкого овала, от крытых уст, прямого носа, подбородка и нижней части щеки. Ни в какой другой копии не повторяется форма лба, несколько сдвину тые брови, формы вьющихся густых волос, падающих с гладкого темени, но эта голова луврской копии обрамлена нежной раздвоен ной бородкой, опушающей подбородок и нижние части щек. Лувр ская голова Христа отличается от рисунка своей выработанностью. Щеки опали; тени, лежащие у носа, под скулами, тени, лежащие на лбу, веки глаз, не намеченные, а твердо и ясно выполненные, пока зывают, что страсбургский рисунок выцвел, вытерся, что на шее остались лишь слабые намеки на шейные связки и мускулы, которые так резко выражают усиленное и быстрое дыхание в луврской копии. Полуоткрытый красивый рот сохраняет в луврской голове те же очертания губ, но от концов их идут легкие тени опушающих неж ных усов, ничуть не закрывающих губ. Луврская голова, таким образом, во всех подробностях представляет переработку типа головы страсбургского рисунка. Перед луврской копией я записал в свою записную книжку следующие строки: „Усы очень легкие, идущие по верх верхней губы, не закрывая ее, борода идет под подбородком и по нижней части щек." Строение носа, губ, глаз, лба—то же, что и в страсбургском рисунке. Страдание выражено более резко и ясно в луврской копии, чем в рисунке. Волосы Христа желтые. Действи тельно, выражение страдания на лице Христа луврской копии зна чительно определеннее и резче, и страсбургский рисунок кажется

•92