Этюды о Леонардо да Винчи

бражена на левой стороне возле плачущего Петра и смотрит на мо лодого апостола Филиппа, с которым разговаривает. Примечательно, что упомянутые выше фигуры апостолов — одного, прикрывающего глаза рукой, и другого, дующего на кусок хлеба, — обе находятся на правой стороне как в описании, так и в виндзорском рисунке. Фи гура апостола, который смотрит на говорящего между стеною и на клонившимся соседним апостолом, пока неизвестна ни в одном рисунке. Все же эта вторая часть описания, отличаясь близким сход ством с виндзорским рисунком, показывает, что она должна была подвергнуться глубокой переработке, которая лишь частично может быть указана в венецианском рисунке. В нем нет ни визионера, ни дующего на хлеб, но уже есть тот жест апостола Филиппа, который в оригинале присущ Иакову-младшему, протягивающему руку, чтобы остановить бурное движение Петра. Здесь уже изображен апостол Симон (второй справа), повторенный в картине на том же месте и в той же позе, т. е. вставшим со своего места, с правой рукой у груди, с длинными падающими волосами и большой бородой, назы ваемый теперь Матфеем. Крайне интересно, что в тексте книжки почти готова композиция левой стороны картины с группой Петра, Иоанна и Иуды и так несо вершенна правая сторона, в то время как в венецианском рисунке правая от зрителя сторона уже близка к оригиналу, правда, ее две последних фигуры не попали в текст записной книжки. Других подготовительных рисунков для этой правой стороны кар тины до нас не дошло, за исключением этюдов для головы Филиппа, в виндзорском собрании. Вообще бедность данных, поясняющих даль нейший рост и изменение замысла, равно как и характеристику отдельных голов, такова, что восстановить процес появления послед ней редакции замысла картины невозможно. Однако, существенную« помощь в этом отношении оказывают страсбургские и веймарские рисунки, к которым надо присоединить и упомянутые выше виндзор ские. Все эти рисунки еще не изучены с этой особенной точки зре ния, причем страсбургские и веймарские рисунки возбуждают к себе недоверие, и вопрос об их значении для картины крайне затемнился: со времени появления статьи Дегио. Руланд 1 , первый издатель веймарских рисунков, когда еще не были известны страсбургские, считал их за собственноручные подготови тельные для картины рисунки Леонардо, при всеобщем одобрении 1 См. Ru l a n d , текст к фото г рафиям Бр а уна , 1894; также Ru l and , Leona rdos Ab e ndma h l g e s t o c h e n von R. S t a n g . We i ma r 1888. Лит ера тура y Hoe r t h , p. 174, прим. 97. 55