Этюды о Леонардо да Винчи

апостола, ставящего стакан на свое место, иначе говоря со стаканом в руке. Однако, слова „beveva е lascio" точно означают „пил и по ставил", т. е. выпивши, поставил перед собой на его место, как изо бражено на оригинале. Вторая фигура, Иакова-младшего, описана совершенно различно от той, которая изображена на оригинале, но отклонение ее от фи гуры на оригинале крайне поучительно: „Другой соединяет пальцы обеих рук и с нахмуренными бровями смотрит на своего товарища". На оригинале вместо этой фигуры изображен апостол, положивший правую руку на плечо соседнего апостола, а левую протянувший вперед, касаясь ею руки Петра, т. е. в совершенно иной позе, при чем сложенные вместе пальцы обеих рук не исчезли из замысла: мы их находим у Иоанна в оригинале и в копиях. Третья фигура апостола в описании и в оригинале изображена совершенно одинаково; совпадают не только жесты, но и поза: „Сле дующий, открывая руки, показывает их ладонями, поднимает плечи к ушам и делает ртом мину изумления". Это фигура апостола Андрея. Она сразу узнается как в тексте записной книжки, так и на ориги- - нале и копиях. Почти так же совпадают следующие три фигуры, образующие группу из Иуды, Петра и Иоанна. Текст записной книжки так точно передает изображенную на картине группу, что ее нетрудно сразу узнать. В записной книжке сказано: „Другой говорит на ухо следу ющему, а этот, слушая его, наклоняется к нему и подставляет ухо, держа в одной руке нож, а в другой разрезанный этим ножом попо лам хлеб, следующий, отбросившись назад и держа нож в руке, опрокидывает этой рукой стакан". Как совпадения, так и отклонения текста от картины крайне поучительны для понимания всей группы. В картине есть говорящий на ухо другому, это Петр, говорящий на ухо Иоанну, который склоняет в его сторону свою голову. Есть откинувшийся назад и опрокинувший локтем сосуд—это Иуда. Все три узнаются сразу, несмотря на различия в частностях. Эти разли чия в свою очередь крайне поучительны. Иоанн держал в одной руке нож, а в другой разрезанный этим ножом хлеб. Обе эти черты в оригинале исчезли и заменены спокойно лежащими на столе руками с сомкнутыми пальцами. Виндзорский рисунок (№ 212) для рук с сомкнутыми пальцами не оставляет никакого сомнения в том, что Леонардо был занят этим положением рук, по описанию принадлежавшим второму апостолу (Иакову-младшему), а в оригинале — Иоанну. Рисунок сделан очень быстро с натуры. Тонкие пальцы с узловатыми сочленениями и вообще худые руки типичны для ранней манеры Леонардо. Большой палец

51

4*