Этюды о Леонардо да Винчи

той руке кусок хлеба и передает его Иуде, из чего надо заключить, что Иуда еще не взял его, а готовится взять протянутой правой рукой. Кроме того, совершенно невозможно предположить, что левая рука Иуды, принимающая хлеб или принявшая его, была бы изобра жена Леонардо так сокращенно, в виде двух пальцев у подбородка. Монументальность композиции не дозволяла такого мало заметного сокращения, особенно при широком жесте правой руки. Так как Гёрт полагает, что Иуда ест уже хлеб, то эта черта должна была, видимо, исчезнуть в монументальной картине вследствие ее недостаточно яркого выражения. Но венецианский рисунок особенно важен в дру гом отношении. Он имеет прямую связь с одним заподозренным рисунком в Амброзиане в Милане, который исключается из изучения композиции „Тайной вечери", но запечатлен особого рода понима нием события, легшим в основу композиции „Тайной вечери". Печаль Христа и плач Петра показывают, что Христос произнес знаменательные слова: „Один из вас предаст меня". Движение среди апостолов подтверждает это, и так как Христос передает кусок хлеба Иуде, то драматизм события состоит в открытии предателя. Новое положение, данное Петру, его плач и обращение ко Христу вызвали повороты их фигур друг к другу, и потому Иуда, чтобы получить хлеб, должен . іыл передвинуться налево. Нужно было сделать еще один шаг, чтобы фигура Иуды заняла место между фигурами Христа и Петра. С этого момента в замысле композиции Леонардо первое место заняло евангелие от Иоанна, в котором Петру, Христу и Иуде даются определенные действия, причем особая мысль заставила Лео нардо пересадить направо ко Христу и Иоанна. Замечательный рису нок красным карандашом Амброзианы (рис. 21) поясняет часть этой мысли и вводит нас в сущность творчества Леонардо. В этом рисунке Петр изображен также плачущим, так что плач Петра в венецианском рисунке не является случайностью, а передает какую-то особую мысль Леонардо для характеристики Петра. Вместе с тем, этот рисунок поразителен тем, что голова Иуды находится рядом с головой Петра, причем профиль головы Иуды расположен на шее Петра, совершенно так же, как и в картине и в других рисунках и копиях, разобранных ниже. Незаконченность торсов на этом рисунке не мешает признать, что обе головы внутренно связаны и расположены в преднамеренной последовательности, в точности повторенной на оригинале. И однако копии показывают, что обе головы рисунка попали в композицию в несколько ином виде и с другим выражением на лицах. Поиски Леонардо подходящего типа для Иуды, о которых сло жился даже анекдот, сказались в сохранившихся рисунках очень ясно. Прежде всего, начиная с венецианского рисунка, Иуда изобра 40