Этюды о Леонардо да Винчи

„тени божества" и „музыке и мелодии, понятной лишь высокому уму" Ч Нельзя с большей ясностью выразить ту задачу, которую поста вил себе Леонардо, изображая своего ангела, чем в приведенных выше словах. Он исходил из общего для всего Возрождения пред ставления о совершенстве образа ангелов. Из его слов становится ясным, что его стремление состояло в том, чтобы выразить самое совершенное соединение гармонических красот человеческого тела в фигуре ангела. Он привлек для этого рельеф и светотень, он обнажил руку и грудь ангела, наделил своего ангела всей доступной для его кисти красотой телесного облика и яркими пятнами выделил эти красоты на темном фоне. Немногие сохранившиеся рисунки дают возможность проникнуть в процесс работы Леонардо при исполнении „Ангела". Сохранился рисунок левой руки, лежащей на груди ангела, и набросок, упомянутый выше, с изображением ангела на одном из листов Виндзорского собрания. Эти рисунки были впервые изданы Мюллером-Вальде, но они были им неверно поняты и оценены 2 . Рисунок с изображением полуфигуры ангела крайне интересен. Так как эрмитажная картина представляет также полуфигуру ангела, и так как Вазари видел во дворце Козимо „una testa", т. е. погруд ное изображение ангела, то набросок, повидимому, стоит в близкой зависимости от оригинала. Следует заметить, что термин „1а testa" для погрудного изображения Иоанна употребил и другой писатель, излагавший сочинение Вазари, Рафаэлло Боргини, а это указывает на его общеупотребительность. (Рис. 4.) Мюллер-Вальде приписал этот рисунок какому-нибудь ученику Леонардо, так как на нем заметны резкие и умелые быстрые по правки, принадлежащие, повидимому, Леонардо. Действительно, ро бость и неумелость этого рисунка не соответствуют представлению о рисовальной манере Леонардо да Винчи 3 . Рисунок сделан на одном из листов рукописи. На нем изображены в разных позах бегущие лошади, лошадь, ставшая на дыбы, зубчатое колесо с приводом, человеческие фигуры для солдат и проект памятника Тривульци. Все эти наброски окружают фигурку ангела и явственно ее обходят, при 1 Po r que a boa pintura nâo é ou t r a cousa senâo um t e r l ado da s per feiçôes de De o s . . . f inalmento uma musica e uma melodia que sômen t e о intelei to pode s e n t i r . . I (De Vasconcel los , Francisco de Ho l l ande , Wien 1899, p. 30) . * J a h r bu c h d. K. Preuss . Samml . XIX (1898), рис. к стр . 226. Möller, о. е., Ta f . 117,3. Упомянут , как стоящий в связи с луврским „Ио а нном" , что неверно. У Вегеп son. , Dr awi ngs , 11 u. 1227. * Однако , я не могу отка з аться от впечатления сходства этого рисунка с рисун ком мадонны, приписанным Леонардо да Винчи, когда он был еще учеником в школе Вероккио . Особенно похожи глаза , большая голова . См. Müntz, р. 37. 18