Этюды о Леонардо да Винчи

чем контур круга с приводом, имеющего отношение к зубчатому колесу, проходит по краю правой, поднятой вверх руки ангела. Из этого следует, что набросок ангела был сделан раньше лошадей и кругов. Мюллер-Вальде пришел к тому заключению, что наброски лошадей относятся к числу этюдов для битвы при Ангиари и для памятника Тривульци, и сделал вывод, что рисунок ангела должен был возникнуть около 1504 года. Все эти указания вполне приемлемы. Единственное, что вызывает удивление, это утверждение Мюллер Вальде, что набросок ангела представляет собою первый подготови тельный рисунок для фигуры Иоанна крестителя (типа Уотерса) (рис. 5), а не дл^ картины „Ангела". Он совершенно не упоминает и не привле кает описания ангела у Вазари, а некоторые выражения его статьи показывают, что набросок ангела он считает этюдом для „Иоанна" Ему совершенно не был известен голицынский экземпляр ангела, теперь принадлежащий Эрмитажу, хотя он писал все это в 1898 году. Однако, он верно поставил вопрос об отношении наброска ангела к тем двум разновидностям фигур Иоанна в разных собраниях Европы, которые подражают фигуре ангела Виндзорского собрания. Так как ни Мюллер Вальде, ни Моллер не затронули отношения виндзорского рисунка к эрмитажному „Ангелу" в его настоящем виде, после снятия позд них записей реставраторов, то естественно начать именно с этого вопроса. Виндзорский рисунок крайне поучителен в том отношении, что представляет фигуру ангела в том же положении, что и в эрмитажной картине. Он набросан в полуфигуру. Голова его склоняется к пра вому плечу, правая рука поднята вверх, причем она сокращена в локте, и два сильных нажима карандаша обозначают два плечевых мускула, виднеющихся и на картине. Плечо, рука и правая половина груди обнажены. С левого плеча падает на грудь в мятых легких складках одежда, край которой ангел прижимает к груди двумя паль цами левой руки, как бы для того, чтобы она не упала ниже, что в точности повторяется на эрмитажной картине. Таким образом жест левой руки, положенной на грудь, обусловлен тем, что ангел должен слегка придерживать двумя пальцами тонкую скользящую одежду. Эта одежда представляет не мех, как у Иоанна, а белую тонкую материю, спадающую до половины груди и лежащую у правого бока. Мелкие мятые складки этой одежды на виндзорском рисунке очень напоминают эрмитажную картину. Волоса разделены на лбу на обе

1 Leona r do h a t gleichzei t ig mi t den Vorbere i tungen zum Ka r t on mi t de r Schl acht von Angh i a r i um d a s J a h r 1504 die Ha l b f i gu r des hl. Johannes ge s cha f f en . . . ( J ah r - buch, p. 246).

19

2*