Этюды о Леонардо да Винчи

с правого бока. Грудь его косо уходит в темный фон. Его голова слегка меланхолично склоняется вправо, он, улыбаясь, смотрит на зрителя, призывая его вникнуть в смысл указующего в небо жеста правой руки. От поднятия правой руки вверх скользит на груди легкая нежная ткань, которую он слегка удерживает двумя пальцами левой руки. Этот жест правой руки, указывающей на небо, взгляд, обращенный на зрителя,—черты очень раннего искусства Леонардо. Они современны „Поклонению волхвов", „Мадонне в скалах", рисун кам для миланских празднеств. Несмотря на спокойную позу, ангел изображен в легком повороте, замкнутом в симметричном линейном рисунке. Склоненная направо голова находится с одной стороны в гармоническом соответствиии с верхней частью крыла, а с другой— с поднятой вверх левой рукой. Все эти особенности фигуры ангела делают ее необычайной для своего времени. Ангелы обычно изображались крылатыми и одетыми в длинные одежды — согласно средневековой традиции. Однако, уже Вероккио, Микель-Анджело, сам Леонардо да Винчи и его товарищ, как Лоренцо ди Креди, изображали их то с крыльями, то без них. Впрочем, ни разу никто из них не решался обнажить тело ангела. Единственный раз это сделал Микель-Анджело в своем „Страшном суде" Сикстин ской капеллы, где вместо ангелов представлены обнаженные и без крылые гении. Своеобразие философских концепций Микель-Анджело в росписи Сикстинской капеллы обусловило его отступление от тра диции. Эту философскую сторону образов Микель-Анджело я выясню в другом месте, но, указывая на ее существование, я имею в виду мысли и чисто художественные побуждения, заставившие Леонардо создать образ ангела с открытой грудью, с упавшей с плеча легкой одеждой, образ, аналогию которого мы встречаем лишь один раз у его старшего современника, Пьеро делла Франческа, в картине „Крещение" (Лондон, Национальная галерея) х . Один из двух ангелов, стоящих при крещении Христа, имеет обнаженное правое плечо, косо направо спустившуюся белую одежду, открывающую правую сторону груди, как и у эрмитажного ангела. Однако, для Пьеро делла Франческа этого было недостаточно, и он наделил своего ангела венком из цветов на голове. Лоренцо ди Креди подражал ука зательному жесту правой руки ангела Леонардо в картине рожде ства. Этот образ, равно как и обнаженные гении Микель-Анджело непонятны своей кажущейся вольностью, между тем современники Леонардо и он сам объясняли это очень просто. Древние суждения о манере Леонардо изображать ангелов

1 Ven t ur i , VII, стр. 437, рис. 259.

16