Этюды о Леонардо да Винчи

Леонардо. Эти предположения были приведены лишь для того, чтобы всесторонне осветить вопрос о рисунке, сами же по себе они осно ваны на явном недоразумении. В самом деле, если Больтрафио выполнил свой рисунок в 1498 году, т. е. до появления так называемого портрета Моны Лизы (1503), то как мог он стать в такое близкое отношение к этому будущему произведению Леонардо, точно скопировал положение рук Моны Лизы, придал им сходное отношение к монументально развернутому бюсту Изабеллы, как в портрете Моны Лизы. Если он выполнил этот рисунок позднее, о чем Зейдлиц ничего не говорит, то когда именно это могло быть, если принять в соображение никем еще не отмеченные в литературе явно кватрочентистские черты рисунка, свой ственные живописи Леонардо раннего, миланско-флорентийского пери ода. Что касается сходства рук Изабеллы с руками апостолов в „Тай ной вечере", то, мне кажется, решительно нет никаких оснований для такого сравнения, за исключением жеста указательного перста, встре чаемого не только в „Тайной вечере", но и во многих других произ ведениях Леонардо. Достаточно сравнить руки на рисунке с руками портрета так называемой Моны Лизы, чтобы видеть, что обе руки приняли то же положение, что и на этом портрете, т. е. правая рука лежит поверх левой у пояса и что ни этого положения, ни форм рук нет в „Тайной вечере". Наоборот, в тонкости выдвинутого вперед указательного пальца, в тонкости кисти этой руки видна прямая связь с рукой ангела в „Мадонне в скалах". Притом в рисунке заме чается еще чисто винчевское оправдание этого жеста указательного перста. На картине „Мадонна в скалах" ангел указывает этим паль цем на Иоанна крестителя, а на луврском Изабелла д'Эсте этим пальцем указывает на лежащий перед ней четыреугольный предмет, который является в данном случае ее атрибутом. Я не могу в насто ящее время разъяснить этот предмет. В то время как указательный палец вытянут по направлению к четыреугольному предмету, осталь ные пальцы согнуты к ладони, что соответствует жесту руки ангела в „Мадонне в скалах". Не менее важная черта этого рисунка состоит в том, что Иза белла д'Эсте, указывая перстом на этот предмет, имеет спокойно сложенные руки, а сама смотрит в профиль вправо от зрителя. Такое сочетание жеста указания с профилем, при сложенных спокойно руках, лишает этот жест жизненности и соответствует кватрочентист скому пониманию мимики. Так, музыкант, глядя в сторону, держит у груди руками лист с нотами. Жест такого рода является безо всякой связи с позой и положением фигуры и лица. Такого же рода и жест указательного пальца Изабеллы д'Эсте на парижском рисунке. 119