tugendhold-hudozhestvennaia-kultura-zapada-1928x1

никогда еще с такой силои выра- зительности не изображал войны, как это-сделал Дике. Не с Вере- щагиным, спокойным наблюдате- лем и бытописцем войн, а скорее с гениальным испанским мастером Гойей, запечатлевшим в начале XIX века „бедствия войны", мож- но сравнить эти гравюры Дикса. Однако эта война, в кото- рой победа зависела не от личного мужества, а от тех- ники, эта механизированная бой- ня внесла в германское искус-

Г.

Шольц.

Газетчик (литография).

ство и своеобразную психологию, перед машиной вообще. Вспомним пьесу „Газ" Кайзера, проповедующую возврат к полям от городов; вспомним пьесу К. Чапека (чеха), пред- видящую механических людей. Правда, в странах романских, в странах- победительницах, машина до сих пор продолжает чуть ли не обожествлять- ся в искусстве. Но в Германии должна была настать реакция. На выставке был ряд произведений, вызванных этой же категорией чувств. Так, Г. Герле, изображая инвалидов с искусственными частями тела, с протезами, доходит до своеобразного „мистического" постро- ения человека, как некоего механизированного существа, оживленного комплекса мертвых вещей. Люди Герле — живые манекены, автоматы за разными номерами. Его рабочие, сложенные из частей машины,— это воплощение того ужаса перед машиной, который внушает художнику современная цивилизация, механизирующая все и всех. — „ Ч е л о в е к — с а мый д е ш е в ы й т о в а р " (так названо другим художником, Отто Грибелем, о д н о и з его произведений) — вот вывод, к которому должна была привести художников послевоенная эпоха Герма- нии. В указанном рисунке Грибелем изображена витрина, в которой кра- суется этот человеческий товар—мужская рабочая сила и женское тело. Последний мотив особенно преобладал на германской выставке, часто сообщая ей даже некоторый сомнительный отпечаток. Эта склон- ность к изображению женской наготы, охватившая современных гер- манских художников, может быть, конечно, объяснена объективными проникнутую ужасом