tugendhold-hudozhestvennaia-kultura-zapada-1928x1

его, начиная от академиче- ской живописи Балушка и Крайна и кончая той же Кэте Кольвиц. В этом отношении ин- тересно, например, сравнить творчество известного и уже престарелого берлинского рисовальщика Генриха Цил- ле, его зарисовки рабочей жизни, полные добродушия и юмора, с последним твор- чеством Германии, уже со- вершенно чуждым этой улыб- к е— с бытовыми зарисовка- ми Гросса, Шлихтера и др. Последствия войны, всей тяжестью своей обрушив- шиеся на Германию, вскры- ваются в этом современном

S

/ х ^ щ ^ * МИН^И

—— 1

германском

искусстве

во

^ЫшИ

всей своей ужасающей прав- ИЬйя к ^ ^ Г ^

- f l ^ J H ^ ' ^ B k k . , j J L f l

де. Ибо „правда" и только она — вот лозунг этой груп- пы художников, назвавших

Иоіансен.

„Внизу голодают потому, что наверху

обжираются" (масло).

себя „веристами" (от слова Veritas) . Еще в 1918 г. Людвиг Мейднер провозгласил необходимость „ ф а н а т и ч е с к о г о н а т у р а л и з м а , о т к р о в е н н о м у ж е с т в е н - н о г о п р а в д о л ю б и я " . И вот перед нами два альбома, Кэте Коль- виц и Отто Дикса. Оба носят одно и то же краткое, но выразительное название—„Война" , но каждый из них рассматривает войну в иной плоскости. Кэте Кольвиц рисует тыл — матерей, вдов, сирот, — всех тех, кто выжил войну, но навсегда искалечен, напуган, покрыт трауром. Отто Дике, наоборот, показывает в своей потрясающей серии 50 офор- тов, кошмары фронта — превращение человека в зверя, в подземного жителя, в окопного червя; перед нами замерзшие, истерзанные, разор- ванные, гниющие бойцы, словно видения страшного кошмара. Никто