tugendhold-hudozhestvennaia-kultura-zapada-1928x1

венно выброшенный коммерцией XX века. Художники мелкобур- жуазной Франции только теперь, после войны, начинают приспо- собляться к этому лозунгу; гер- манские художники деловито пошли навстречу ему еще с на- чала 900-х годов. Берлинский плакатист Лукьян Бернард и был тем художником, который произвел эту своеобраз- ную революцию: замену картино-

.1.

Г і

Бернард.

(Германия.)

Торговый плакат.

подобного плаката—плакатом „ве- щным". Один башмак и одно слово: название фирмы — таков клас- сический тип бернардовского плаката. За Бернардом потянулась целая плеяда плакатистов, работавших в том же направлении: Ю. Клингер, Гипкенс, Эрдт и др. Так хлынул в мир из германского рога изобилия целый поток плакатов, изображающих лампочки „Осрам", шины „Эксцельсиор", зубное средство „Одоль", „Нестле", „Магги", папи- росы, карандаши, ваксу и т. д.—вплоть до калош нашего отечествен- ного „Проводника"! Конечно, в этом новом „целевом" уклоне европейского пла- ката был и есть целый ряд разновидностей. Так, например, плакат южно-германский сохранил элементы эстетизма, символики, стилизации (Преториус, Циэтара, П. Гласс, Ибэ, Оттлер и др.) или остался в рам- ках фигурного изображения (знаменитый Хольвейн, у которого всегда показаны самые люди, оперирующие с вещами — бреющиеся, кушаю- щие, читающие и т. д.). Так, с другой стороны, эта же „вещная" тен- денция в соединении с южным темпераментом привела в Италии к рас- цвету плакатов известной фирмы Мага, оживившей рекламу товаров фантастическим, эксцентрическим и гротескно-карикатурным привкусом. Недостаток места заставляет нас обойти эти разновидности и ограничиться констатированием основной природы довоенного коммер- ческого плаката, каким он сложился прежде всего в торгово-промыш- ленной Германии. Поскольку этот плакат имел установку на массовое распространение, он явился, разумеется, шагом вперед —н а пути к смычке искусства с жизнью. Но, с другой стороны, этот же плакат